بِمَا أَنَّ يَسُوعَ كَامِلٌ،‏ فَلَمْ يُكَابِدِ ٱلْكَثِيرَ مِنْ مَصَاعِبِ ٱلْبَشَرِ وَهُمُومِهِمْ.‏ لٰكِنَّهُ تَعَاطَفَ مَعَ ٱلنَّاسِ وَتَقَمَّصَ مَشَاعِرَهُمْ.‏ فَتَفَانَى فِي خِدْمَتِهِمْ وَضَحَّى مِنْ أَجْلِهِمْ مَدْفُوعًا بِٱلرَّأْفَةِ وَٱلْحَنَانِ.‏ إِلَيْكَ أَمْثِلَةً فِي ٱلْفُصُولِ ٣٢،‏ ٣٧،‏ ٥٧،‏ ٩٩‏.‏

لَمْ يَكُنْ يَسُوعُ شَخْصًا مُتَعَالِيًا أَوْ جَافًّا.‏ فَٱنْجَذَبَ إِلَيْهِ ٱلنَّاسُ مِنْ شَتَّى ٱلْأَعْمَارِ.‏ فَقَدْ لَمَسُوا ٱهْتِمَامَهُ بِهِمْ إِفْرَادِيًّا وَشَعَرُوا بِٱلِٱرْتِيَاحِ فِي حُضُورِهِ.‏ لَاحِظِ ٱلْفُصُولَ ٢٥،‏ ٢٧،‏ ٩٥‏.‏

رَفَعَ يَسُوعُ إِلَى أَبِيهِ صَلَوَاتٍ حَارَّةً بِٱنْتِظَامٍ،‏ عَلَى ٱنْفِرَادٍ وَمَعَ عُبَّادٍ آخَرِينَ.‏ فَصَلَّى فِي مُنَاسَبَاتٍ كَثِيرَةٍ وَلَيْسَ فَقَطْ عِنْدَ تَنَاوُلِ ٱلطَّعَامِ.‏ وَمِنْ خِلَالِ ٱلصَّلَاةِ،‏ شَكَرَ أَبَاهُ وَسَبَّحَهُ وَٱلْتَمَسَ إِرْشَادَهُ قَبْلَ ٱتِّخَاذِ ٱلْقَرَارَاتِ ٱلْهَامَّةِ.‏ اِقْرَإِ ٱلْفُصُولَ ٢٤،‏ ٣٤،‏ ٩١،‏ ١٢٢،‏ ١٢٣‏.‏

ضَحَّى يَسُوعُ فِي سَبِيلِ ٱلْغَيْرِ حَتَّى بِأَوْقَاتِ رَاحَةٍ كَانَ بِحَاجَةٍ إِلَيْهَا.‏ فَهُوَ لَمْ يَتَّصِفْ بِٱلْأَنَانِيَّةِ إِطْلَاقًا،‏ تَارِكًا لَنَا قُدْوَةً فِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ لِنَتَّبِعَهُ بِدِقَّةٍ.‏ تَأَمَّلْ فِي ٱلْفُصُولِ ١٩،‏ ٤١،‏ ٥٢‏.‏

لَمْ يُعَلِّمْ يَسُوعُ ٱلْمُسَامَحَةَ بِٱلْكَلَامِ فَحَسْبُ،‏ بَلْ بِٱلْعَمَلِ أَيْضًا مِنْ خِلَالِ تَعَامُلَاتِهِ مَعَ تَلَامِيذِهِ وَغَيْرِهِمْ.‏ إِلَيْكَ أَمْثِلَةً عَلَى ذٰلِكَ فِي ٱلْفُصُولِ ٢٦،‏ ٤٠،‏ ٦٤،‏ ٨٥،‏ ١٣١‏.‏

ذَكَرَتِ ٱلنُّبُوَّاتُ مُسْبَقًا أَنَّ مُعْظَمَ ٱلْيَهُودِ سَيَرْفُضُونَ ٱلْمَسِيَّا وَأَنَّهُ سَيُقْتَلُ عَلَى يَدِ أَعْدَائِهِ.‏ لِذَا كَانَ بِٱسْتِطَاعَةِ يَسُوعَ أَنْ يَكُونَ فَاتِرَ ٱلْهِمَّةِ وَيَتَرَاخَى فِي خِدْمَتِهِ.‏ إِلَّا أَنَّهُ رَوَّجَ ٱلْعِبَادَةَ ٱلْحَقَّةَ بِحَمَاسَةٍ وَغَيْرَةٍ،‏ رَاسِمًا مِثَالًا لِكُلِّ أَتْبَاعِهِ ٱلَّذِينَ يُوَاجِهُونَ ٱللَّامُبَالَاةَ أَوِ ٱلْمُقَاوَمَةَ.‏ اُنْظُرِ ٱلْفُصُولَ ١٦،‏ ٧٢،‏ ١٠٣‏.‏

تَفَوَّقَ يَسُوعُ عَلَى ٱلْبَشَرِ ٱلنَّاقِصِينَ فِي مَجَالَاتٍ لَا حَصْرَ لَهَا وَلَا عَدَدَ،‏ وَمِنْهَا ٱلْمَعْرِفَةُ وَٱلْحِكْمَةُ.‏ فَلَا شَكَّ أَنَّ ٱلْكَمَالَ أَعْطَاهُ أَفْضَلَ ٱلْإِمْكَانَاتِ ٱلْجَسَدِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ خَدَمَ ٱلْآخَرِينَ بِتَوَاضُعٍ.‏ تَعَلَّمْ مِنْهُ فِي ٱلْفُصُولِ ١٠،‏ ٦٢،‏ ٦٦،‏ ٩٤،‏ ١١٦‏.‏

لَمْ يَفْقِدْ يَسُوعُ وَلَا مَرَّةً صَبْرَهُ حِينَ أَخْفَقَ رُسُلُهُ أَوْ غَيْرُهُمْ فِي ٱلِٱقْتِدَاءِ بِهِ أَوْ تَطْبِيقِ تَوْجِيهَاتِهِ.‏ بَلْ أَعَادَ عَلَى مَسَامِعِهِمْ مَرَّةً تِلْوَ ٱلْأُخْرَى دُرُوسًا تُسَاعِدُهُمْ أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَى يَهْوَهَ.‏ تَعَلَّمْ عَنْ صَبْرِ يَسُوعَ فِي ٱلْفُصُولِ ٧٤،‏ ٩٨،‏ ١١٨،‏ ١٣٥‏.‏