মোশির ব্যবস্থা লোকেদের এইরকম কথা বলার মাধ্যমে নির্দিষ্ট কিছু বিষয় নিয়ে শপথ করার অনুমতি দিয়েছিল, যেমন “আমি আপনার কাছে ঈশ্বরের নামে শপথ করছি” অথবা “আমি যিহোবার নামে এই বিষয়ে শপথ করছি।” কিন্তু যিশুর দিনে, শপথ করার বিষয়টা এতটাই প্রচলিত হয়ে গিয়েছিল যে, যিহুদিরা প্রায়ই কথায় কথায় দিব্য করত। তারা তাদের কথাকে আরও বিশ্বাসযোগ্য করে তোলার জন্য এমনটা করত কিন্তু যিশু দু-বার এই অপ্রয়োজনীয় প্রথার নিন্দা করেছিলেন। তিনি শিখিয়েছিলেন: “তোমাদের কথা হাঁ, হাঁ, না, না, হউক।”—মথি ৫:৩৩-৩৭; ২৩:১৬-২২.

থিওলজিক্যাল ডিকশনারি অভ্‌ দ্যা নিউ টেস্টামেন্ট অনুযায়ী, তালমুডের সাহায্যে আমরা বুঝতে পারি যে, যিহুদিদের মধ্যে শপথ করা বা তাদের কথা যে সত্য, সেই বিষয়ে দিব্য করা কতটা প্রচলিত ছিল। এর কারণ হল, তালমুড পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ব্যাখ্যা করে যে, কোন শপথগুলো অনুযায়ী অবশ্যই কাজ করতে হতো এবং কোন শপথগুলো চাইলে ভেঙে ফেলা যেত।

কেবল যিশুই যে এই ভুল প্রথার নিন্দা করেছিলেন, এমন নয়। উদাহরণ স্বরূপ, যিহুদি ইতিহাসবেত্তা ফ্লেভিয়াস জোসিফাস এমন একটা যিহুদি সম্প্রদায়ের বিষয়ে লিখেছিলেন, যারা দিব্য করা এড়িয়ে চলত। সেই সম্প্রদায়ের লোকেরা মনে করত, শপথ করা মিথ্যা কথা বলার চেয়েও খারাপ। তারা মনে করত, যদি কোনো ব্যক্তিকে অন্যদের সামনে নিজেকে বিশ্বাসযোগ্য করে তোলার জন্য শপথ করতে হয়, তা হলে সেই ব্যক্তি নিশ্চয়ই একজন মিথ্যাবাদী। একইভাবে, একটা যিহুদি অপ্রামাণিক গ্রন্থ, যেটার নাম সিরাকের প্রজ্ঞা (ইংরেজি) বা ইকলেসিয়াস্‌টিকাস্‌ (২৩:১১) বলে: “বহু শপথের মানুষ অধর্মে পূর্ণ হয়।” যিশু কম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো নিয়ে শপথ করাকে নিন্দা করেছিলেন। আমরা যদি সবসময় সত্যি কথা বলি, তা হলে আমাদের কথাকে আরও বিশ্বাসযোগ্য করে তোলার জন্য আমাদের দিব্য করার দরকার হবে না।