你知不知道？

反对耶稣的抄经士是什么人呢？

耶稣在地上执行职务期间，不论是在耶路撒冷，还是在较小的城镇和村庄，都接触到抄经士。在耶路撒冷以外的村镇和巴勒斯坦以外的犹太社区，抄经士通常是一些熟悉律法的小官员，也许从事抄写圣经的工作或担任地方审判官。（马可福音2:6；9:14；路加福音5:17-21）

耶路撒冷的抄经士跟犹太人的领袖关系紧密。（马太福音16:21）《综合圣经辞典》（英语）指出，这些抄经士“看来是祭司的助手，协助处理司法程序，办理跟犹太习俗有关的事宜，执行犹太人的律法，以及处理公议会的日常公务”。他们是显要的律法导师，当中有些甚至是公议会（犹太最高法庭）的成员，跟祭司长和法利赛派的人共事。

根据圣经记载，抄经士看来大都跟耶稣作对，但也有例外。有一次，一个抄经士告诉耶稣：“不管你到哪里去，我都要跟随你。”耶稣也曾对另一个抄经士说：“你离上帝的王国不远了。”（马太福音8:19；马可福音12:28-34）

膏立是什么意思？

在圣经时代的中东，用油抹一个人的头，代表重视和喜爱这人。这也是对客人表示慷慨的一种方式。一般来说，用作抹头的油都是混了香料的橄榄油。希伯来人正式委任某人担任特别职位时，也会把这样的膏油倒在那人的头上，这个仪式叫“膏立”。例如，亚伦受到膏立，正式获任命做大祭司。（利未记8:12）大卫也是这样被膏立为王的，圣经说：“撒母耳拿起盛油的角……膏立他。从那天起，耶和华的灵就作用在大卫身上。”（撒母耳记上16:13）

“膏立”的希伯来语，译音是“马沙赫”，这个词衍生出“马希阿赫”（弥赛亚）一词。跟“马沙赫”对应的希腊语词是“克里奥”，从这个词又衍生出“克里斯托斯”（基督）一词。因此，亚伦和大卫可以称为弥赛亚，即受膏者。摩西也可以称为基督或受膏者，因为摩西受上帝委任做他的代表。（希伯来书11:24-26）

上帝亲自委任拿撒勒人耶稣担当一个十分重要的职位。耶稣不是被油膏立，而是被圣灵所膏。（马太福音3:16）耶稣既是上帝所拣选的受膏者，他被称为弥赛亚或基督，是适当不过的。（路加福音4:18）