在Zài1765年nián，一yí個gè勇敢yǒnggǎn的de蘇格蘭Sūgélán探險家tànxiǎnjiā詹姆斯Zhānmǔsī·布魯斯Bùlǔsī來lái到dào阿爾及利亞Āʼěrjílìyà的de沙漠shāmò，在zài那裡nàlǐ發現fāxiàn了le一yí個gè半bàn埋mái在zài黃huáng沙shā之zhī中zhōng的de建築物jiànzhùwù。布魯斯Bùlǔsī簡直jiǎnzhí不敢bùgǎn相信xiāngxìn自己zìjǐ的de眼睛yǎnjing——那Nà是shì一yí座zuò古gǔ羅馬Luómǎ時代shídài的de凱旋門Kǎixuánmén！當時Dāngshí，他tā還hái不bù知道zhīdào自己zìjǐ的de腳底jiǎodǐ下xià，埋藏máicáng著zhe古gǔ羅馬Luómǎ帝國dìguó在zài北非Běi-Fēi興建xīngjiàn的de最zuì大dà的de一yí座zuò古城gǔchéng。這Zhè座zuò古城gǔchéng就是jiùshì薩穆加迪Sàmùjiādí，現xiàn稱chēng提姆加德Tímǔjiādé。

一百Yìbǎi多duō年nián後hòu，即jí1881年nián，法國Fǎguó的de考古學家kǎogǔxuéjiā開始kāishǐ挖掘wājué提姆加德Tímǔjiādé的de遺址yízhǐ，發現fāxiàn這zhè座zuò古城gǔchéng保存bǎocún得de相當xiāngdāng完好wánhǎo。雖然Suīrán提姆加德Tímǔjiādé位於wèiyú荒蕪huāngwú的de沙漠shāmò地帶dìdài，但dàn考古學家kǎogǔxuéjiā指zhǐ出chū，這個zhège城chéng曾經céngjīng十分shífēn繁華fánhuá，城chéng內nèi的de居民jūmín過guò著zhe舒適shūshì奢華shēhuá的de生活shēnghuó。為什麼Wèi shénme羅馬人Luómǎrén要yào在zài這個zhège不毛之地bùmáozhīdì興建xīngjiàn一yí座zuò殖民zhímín城市chéngshì呢ne？我們Wǒmen可以kěyǐ從cóng這個zhège古城gǔchéng和hé城chéng內nèi的de居民jūmín學xué到dào什麼shénme鑑戒jiànjiè？

公元前Gōngyuánqián1世紀shìjì，羅馬Luómǎ帝國dìguó把bǎ領土lǐngtǔ擴展kuòzhǎn至zhì北非Běi-Fēi，可是kěshì遭zāo到dào當地dāngdì一些yìxiē遊牧yóumù部落bùluò的de頑強wánqiáng抵抗dǐkàng。於是Yúshì，奧古斯都Àogǔsīdū第dì三sān軍團jūntuán的de士兵shìbīng在zài今天jīntiān阿爾及利亞Āʼěrjílìyà北部běibù的de廣闊guǎngkuò山區shānqū建造jiànzào了le許多xǔduō營寨yíngzhài和hé哨所shàosuǒ。後來Hòulái，羅馬人Luómǎrén改變gǎibiàn策略cèlüè，試圖shìtú化解huàjiě當地人dāngdìrén的de敵意díyì，方法fāngfǎ就是jiùshì建造jiànzào提姆加德城Tímǔjiādé Chéng。

羅馬人Luómǎrén興建xīngjiàn這zhè座zuò城chéng，名義míngyì上shang是shì給gěi退伍tuìwǔ軍人jūnrén居住jūzhù，但dàn真正zhēnzhèng目的mùdì是shì要yào減低jiǎndī當地dāngdì部落bùluò的de抵抗dǐkàng情緒qíngxù。他們Tāmen的de計劃jìhuà很hěn成功chénggōng，提姆加德Tímǔjiādé的de舒適shūshì生活shēnghuó很hěn快kuài就jiù吸引xīyǐn住zhù那些nàxiē前來qiánlái賣mài東西dōngxi的de當地人dāngdìrén。由於Yóuyú只有zhǐyǒu羅馬Luómǎ公民gōngmín才cái能néng住zhù在zài提姆加德Tímǔjiādé，許多xǔduō當地人dāngdìrén為了wèile使shǐ自己zìjǐ和hé子孫zǐsūn得到dédào羅馬Luómǎ公民gōngmín的de身份shēnfen，都dōu自願zìyuàn在zài羅馬Luómǎ軍團jūntuán服役fúyì25年nián。

有些Yǒuxiē非洲人Fēizhōurén不bù滿足mǎnzú於yú只zhǐ成為chéngwéi羅馬Luómǎ公民gōngmín，他們tāmen還hái在zài提姆加德Tímǔjiādé和hé其他qítā殖民zhímín城市chéngshì得到dédào顯赫xiǎnhè的de地位dìwèi。羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ為了wèile同化tónghuà當地人dāngdìrén而ér施行shīxíng的de這個zhège手段shǒuduàn非常fēicháng有效yǒuxiào，提姆加德Tímǔjiādé建jiàn城chéng後hòu短短duǎnduǎn50年nián，大dà部分bùfen居民jūmín已yǐ是shì北非人Běi-fēirén了le。

羅馬人Luómǎrén為什麼wèi shénme能néng在zài那麼nàme短duǎn的de時間shíjiān內nèi就jiù成功chénggōng拉攏lālǒng了le當地人dāngdìrén呢ne？一Yí個gè原因yuányīn是shì，他們tāmen把bǎ羅馬Luómǎ政治家zhèngzhìjiā 西塞羅Xīsàiluó提倡tíchàng的de平等píngděng理念lǐniàn，實踐shíjiàn在zài他們tāmen的de治zhì城chéng政策zhèngcè中zhōng，比如bǐrú把bǎ土地tǔdì平均píngjūn分配fēnpèi給gěi退伍tuìwǔ軍人jūnrén和hé非洲Fēizhōu裔yì的de公民gōngmín。此外Cǐwài，羅馬人Luómǎrén的de城市chéngshì規劃guīhuà也yě做zuò得de很hěn好hǎo，井然jǐngrán的de街道jiēdào把bǎ提姆加德Tímǔjiādé城區chéngqū劃分huàfēn成chéng整齊zhěngqí的de方fāng塊kuài，每měi個gè方fāng塊kuài都dōu是shì20米mǐ乘chéng20米mǐ（65英尺yīngchǐ乘chéng65英尺yīngchǐ）。城Chéng內nèi的de土地tǔdì規劃guīhuà既jì公平gōngpíng也yě有yǒu條理tiáolǐ，無疑wúyí也yě是shì吸引xīyǐn當地人dāngdìrén的de一yí個gè特色tèsè。

跟Gēn許多xǔduō其他qítā羅馬Luómǎ城市chéngshì一樣yíyàng，提姆加德Tímǔjiādé也yě有yǒu一yí個gè廣場guǎngchǎng，居民jūmín喜歡xǐhuan在zài有yǒu集市jíshì的de日子rìzi，到dào那裡nàlǐ消遣xiāoqiǎn或huò打聽dǎting最zuì新xīn的de消息xiāoxi。在Zài炎熱yánrè乾燥gānzào的de日子rìzi，居民jūmín可以kěyǐ走zǒu在zài柱廊zhùláng裡li，不用búyòng受shòu烈日lièrì暴曬bàoshài。他們Tāmen也yě可以kěyǐ在zài免費miǎnfèi的de公眾gōngzhòng澡堂zǎotáng裡li泡pào一yī泡pào，鬆弛sōngchí一下yíxià，或huò在zài水泉shuǐquán旁邊pángbiān休息xiūxi，跟gēn朋友péngyou聊天liáotiānr。對Duì那些nàxiē住zhù在zài附近fùjìn乾旱gānhàn山區shānqū的de人rén來lái說shuō，這樣zhèyàng的de生活shēnghuó肯定kěndìng是shì他們tāmen渴望kěwàng得到dédào的de。

在Zài籠絡lǒngluò人心rénxīn方面fāngmiàn，城chéng內nèi的de露天lùtiān劇場jùchǎng也yě發揮fāhuī很hěn大dà的de作用zuòyòng。這個Zhège劇場jùchǎng有yǒu超過chāoguò3500個gè座位zuòwèi，昔日xīrì曾céng擠jǐ滿mǎn了le從cóng提姆加德Tímǔjiādé和hé鄰近línjìn城鎮chéngzhèn來lái的de觀眾guānzhòng。在Zài台tái上shang，演員yǎnyuán所suǒ演yǎn的de戲劇xìjù渲染xuànrǎn色情sèqíng和hé暴力bàolì，充分chōngfèn展示zhǎnshì羅馬人Luómǎrén的de淫穢yínhuì口味kǒuwèi。

宗教Zōngjiào也yě是shì個gè很hěn有效yǒuxiào的de同化tónghuà手段shǒuduàn。在Zài提姆加德Tímǔjiādé的de澡堂zǎotáng，地板dìbǎn和hé牆壁qiángbì上shàng都dōu有yǒu色彩sècǎi斑斕bānlán的de鑲嵌xiāngqiàn畫huà，圖畫túhuà中zhōng描繪miáohuì了le羅馬人Luómǎrén的de宗教zōngjiào神話shénhuà故事gùshi。由於Yóuyú城chéng內nèi的de居民jūmín天天tiāntiān都dōu會huì去qù澡堂zǎotáng洗澡xǐzǎo，於是yúshì他們tāmen漸漸jiànjiàn熟悉shúxi了le羅馬人Luómǎrén的de宗教zōngjiào和hé神祇shénqí。那裡Nàlǐ出土chūtǔ的de墓碑mùbēi常常chángcháng刻kè有yǒu當地人dāngdìrén和hé羅馬人Luómǎrén信奉xìnfèng的de三合一神sānhéyīshén，可見kějiàn羅馬人Luómǎrén成功chénggōng地de使shǐ非洲人Fēizhōurén接受jiēshòu了le他們tāmen的de文化wénhuà。

羅馬Luómǎ皇帝huángdì圖拉真Túlāzhēn在zài公元gōngyuán100年nián建jiàn成chéng提姆加德Tímǔjiādé後hòu，羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ就jiù在zài北非Běi-Fēi各gè地dì鼓勵gǔlì種植zhòngzhí穀物gǔwù，以及yǐjí生產shēngchǎn橄欖油gǎnlǎnyóu和hé葡萄酒pútaojiǔ。於是Yúshì，北非Běi-Fēi很hěn快kuài就jiù成為chéngwéi羅馬Luómǎ的de糧倉liángcāng，負責fùzé把bǎ這些zhèxiē重要zhòngyào的de糧食liángshi供應gōngyìng給gěi羅馬Luómǎ帝國dìguó各gè地dì。在Zài羅馬人Luómǎrén的de統治tǒngzhì下xià，提姆加德Tímǔjiādé和hé其他qítā殖民zhímín城市chéngshì都dōu很hěn繁榮fánróng。後來Hòulái，由於yóuyú人口rénkǒu越來越yuèláiyuè多duō，城chéng的de範圍fànwéi也yě擴展kuòzhǎn至zhì城牆chéngqiáng以外yǐwài。

在Zài提姆加德Tímǔjiādé，很hěn多duō地主dìzhǔ和hé其他qítā居民jūmín都dōu因為yīnwèi跟gēn羅馬人Luómǎrén做zuò買賣mǎimai而ér發fā了le財cái，但dàn農民nóngmín卻què得dé不bu到dào什麼shénme利益lìyì。公元Gōngyuán3世紀shìjì，有些yǒuxiē小xiǎo農戶nónghù不滿bùmǎn自己zìjǐ受shòu到dào不bù公平gōngpíng對待duìdài和hé政府zhèngfǔ徵收zhēngshōu重稅zhòngshuì，於是yúshì發起fāqǐ暴動bàodòng。有些Yǒuxiē本來běnlái歸信guīxìn了le天主教Tiānzhǔjiào的de小xiǎo農戶nónghù，這zhè時shí加入jiārù了le多納圖派Duōnàtúpài。這個Zhège教派jiàopài是shì由yóu一些yìxiē自稱zìchēng基督徒Jīdūtú的de人rén組成zǔchéng，旨zhǐ在zài跟gēn天主教會Tiānzhǔjiàohuì中zhōng的de腐敗fǔbài勢力shìlì對抗duìkàng。（請Qǐng看kàn附欄fùlán「 多納圖派Duōnàtúpài——不Bú是shì一yí個gè『純潔chúnjié的de教會jiàohuì』」）

在Zài之後zhīhòu的de幾jǐ個gè世紀shìjì，北非Běi-Fēi多次duōcì經歷jīnglì內戰nèizhàn、宗教zōngjiào衝突chōngtū和hé外族wàizú入侵rùqīn，羅馬人Luómǎrén慢慢mànman失去shīqù了le對duì 這個zhège地區dìqū的de控制權kòngzhìquán。公元Gōngyuán6世紀shìjì，當地dāngdì的de阿拉伯Ālābó部落bùluò把bǎ提姆加德Tímǔjiādé完全wánquán燒毀shāohuǐ，在zài此後cǐhòu的de1000多duō年nián，這個zhège城chéng漸漸jiànjiàn被bèi人rén遺忘yíwàng。

考古學家Kǎogǔxuéjiā在zài挖掘wājué提姆加德Tímǔjiādé的de遺址yízhǐ時shí，發現fāxiàn廣場guǎngchǎng的de地dì上shang刻kè著zhe一yí句jù拉丁語Lādīngyǔ：「狩獵Shòuliè、沐浴mùyù、玩耍wánshuǎ、歡笑huānxiào，這zhè就是jiùshì生活shēnghuó！」一Yí個gè法國Fǎguó歷史家lìshǐjiā說shuō，這zhè句jù話huà「反映fǎnyìng出chū一yì種zhǒng缺乏quēfá志向zhìxiàng的de生活shēnghuó哲學zhéxué，但dàn仍réng有些yǒuxiē人rén視shì之zhī為wéi至理名言zhìlǐ-míngyán」。

古代Gǔdài的de羅馬人Luómǎrén一向yíxiàng抱bào有yǒu這樣zhèyàng的de生活shēnghuó態度tàidù。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó是shì公元gōngyuán1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú，他tā提tí到dào當時dāngshí有些yǒuxiē人rén的de生活shēnghuó哲學zhéxué是shì：「我們Wǒmen只管zhǐguǎn吃吃喝喝chīchī-hēhē吧ba，因為yīnwèi明天míngtiān就jiù要yào死sǐ了le。」羅馬人Luómǎrén雖然suīrán虔信qiánxìn宗教zōngjiào，但dàn他們tāmen只顧zhǐgù享樂xiǎnglè，很hěn少shǎo想xiǎng到dào人生rénshēng的de意義yìyì和hé生存shēngcún的de目的mùdì。保羅Bǎoluó勸勉quànmiǎn其他qítā基督徒Jīdūtú要yào提防dīfang這樣zhèyàng的de人rén，說shuō：「不要Búyào受shòu迷惑míhuò。不良Bùliáng的de交往jiāowǎng破壞pòhuài有益yǒuyì的de習慣xíguàn。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū15:32,33）

雖然Suīrán提姆加德Tímǔjiādé已經yǐjīng荒廢huāngfèi了le大約dàyuē1500年nián，但dàn今天jīntiān世人shìrén的de生活shēnghuó態度tàidù，跟gēn提姆加德Tímǔjiādé的de居民jūmín相差xiāngchà無幾wújǐ。現在Xiànzài，很hěn多duō人rén也許yěxǔ會huì同意tóngyì古gǔ羅馬人Luómǎrén那nà種zhǒng只顧zhǐgù目前mùqián的de生活shēnghuó態度tàidù，卻què沒有méiyǒu考慮kǎolǜ到dào這樣zhèyàng的de心態xīntài會huì帶dài來lái什麼shénme後果hòuguǒ。對於Duìyú人rén應該yīnggāi怎樣zěnyàng生活shēnghuó，聖經Shèngjīng提tí出chū了le一yí個gè簡單jiǎndān而ér實際shíjì的de勸告quàngào：「享用Xiǎngyòng世上shìshàng東西dōngxi的de，該gāi像xiàng不bú盡情jìnqíng享用xiǎngyòng，因為yīnwèi這個zhège世界shìjiè的de景象jǐngxiàng不斷búduàn改變gǎibiàn。」（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū7:31）

提姆加德城Tímǔjiādé Chéng的de廢墟fèixū證明zhèngmíng，那nà句jù被bèi黃huáng沙shā掩埋yǎnmái了le多duō個gè世紀shìjì的de話huà，並bìng不bù能néng幫助bāngzhù人rén找zhǎo到dào心滿意足xīnmǎn-yìzú的de生活shēnghuó。人Rén要yào過guò上shàng有yǒu意義yìyì的de生活shēnghuó，就jiù要yào聽從tīngcóng聖經Shèngjīng的de這個zhège勸告quàngào：「這個Zhège世界shìjiè和hé世界shìjiè的de慾望yùwàng正在zhèngzài消逝xiāoshì，遵行zūnxíng上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de人rén卻què永遠yǒngyuǎn長存chángcún。」（約翰一書Yuēhàn Yīshū2:17）