亞當和夏娃是第一對人類，他們不聽從上帝的吩咐，吃了「決定善惡之樹」的果子，反叛上帝，犯了罪。（創世記2:16,17；3:6；羅馬書5:19）很多人稱這個為「原罪」 a。「決定善惡之樹」代表上帝的統治權，也就是上帝為人類定下是非善惡標準的權力，而亞當和夏娃吃這棵樹上的果子，就表明他們想要自己決定什麼是對，什麼是錯，不把上帝的權力放在眼裡。

•  「原罪」對亞當和夏娃有什麼影響？

•  「原罪」對我們有什麼影響？

•  我們能夠擺脫「原罪」的影響嗎？

•  對「原罪」的誤解

 亞當和夏娃本來可以永遠健康地活著，但由於他們犯了罪，他們開始衰老，最後死去。他們也失去了自己跟上帝的友誼。（創世記3:19）

 就像父母會把基因缺陷遺傳給孩子，亞當和夏娃把他們的罪遺傳給了所有後代。（羅馬書5:12）因此，每個人在出生時就都有罪。 b這意味著，我們生來就是不完美的，容易做錯事。（詩篇51:5；以弗所書2:3）

 因為遺傳的罪，我們都會生病、衰老、死去。（羅馬書6:23）我們也會因為自己或別人犯的錯而遭遇難題和痛苦。（傳道書8:9；雅各書3:2）

 能。聖經說，耶穌犧牲了自己的生命，「作為贖罪的祭牲為我們除罪」。（約翰一書4:10及腳注）耶穌的犧牲能夠幫助我們擺脫罪的影響，這樣我們就可以重新享有亞當和夏娃失去的東西，就是有希望永遠健康地活著。（約翰福音3:16） c

 誤解：因為有罪，我們永遠不能親近上帝。

 事實：上帝沒有為亞當和夏娃的錯怪罪我們。他知道我們是不完美的，對我們的要求不會過高。（詩篇103:14）雖然我們遺傳了罪，但我們還是有機會跟上帝成為好朋友。（箴言3:32）

 誤解：浸禮能讓人擺脫原罪，所以應該讓嬰兒受浸。

 事實：儘管一個人想要得救必須先受浸，但他還需要對耶穌的贖價有信心，罪才能被除去。（彼得前書3:21；約翰一書1:7）而真正的信心需要一定的知識才能建立起來，嬰兒不可能具備這樣的信心。所以，聖經並不認可嬰兒受浸。聖經中關於早期基督徒的記載就能說明這一點。接受浸禮的「男男女女」都不是嬰兒，而是對上帝的話語有信心的人。（使徒行傳2:41；8:12）

 誤解：女人是受上帝詛咒的，因為夏娃是第一個吃禁果的人。

 事實：上帝沒有詛咒女人，而是詛咒「最初的那條蛇」。那條蛇「叫做魔鬼，也叫撒但」，是他引誘夏娃犯罪。（啟示錄12:9；創世記3:14）此外，上帝把原罪的主要責任歸給亞當，而不是他的妻子夏娃。（羅馬書5:12）

 那上帝為什麼說亞當會轄制他的妻子呢？（創世記3:16）上帝這樣說，並不表示他認同丈夫轄制妻子，他只是在預告罪會帶來什麼可悲結果。其實，上帝希望男人能夠愛妻子，並且發自內心地尊重女性。（以弗所書5:25；彼得前書3:7）

 誤解：原罪指的是性關係。

 事實：這種說法是錯的，理由如下：

•   上帝吩咐亞當不可吃決定善惡之樹的果子時，夏娃還沒出現。（創世記2:17,18）

•   上帝吩咐亞當和夏娃「要繁衍增多」，意思是讓他們生孩子。（創世記1:28）如果他們服從上帝的吩咐，卻遭到上帝的懲罰，那麼上帝不是很殘忍嗎？

•   亞當和夏娃不是同時犯罪的，夏娃先犯罪，然後她的丈夫才犯罪。（創世記3:6）

•   按照聖經，夫妻之間發生性關係是正當的。（箴言5:18,19；哥林多前書7:3）