以利亚一路向北，走了好几个星期，终于从遥远的何烈山回到了家乡以色列。在约旦河谷沿岸，以利亚看到绵绵的秋雨使久旱的土地开始复原，农夫回到田里耕作，必定感到很欣慰。可是，他最关心的是同胞跟耶和华的关系。以色列境内还有许多人崇拜巴力。为了帮助同胞归向上帝，以利亚必须再接再厉。 *

在亚伯米何拉镇附近，以利亚看见有人在进行大规模的耕作。24头牛正一对挨着一对，在湿润的土地上犁出一道道平行的沟。那赶着第12对牛的，就是以利亚想找的人。这个人叫以利沙，他受耶和华拣选，会接替以利亚做先知。以利亚一度以为忠心事奉上帝的人只剩下自己一个，因此感到孤单。现在，他无疑很想认识眼前的这个人。（列王纪上18:22；19:14-19）

想到要把部分工作交给另一个人，甚至有朝一日被他取代，以利亚会不会有点犹豫呢？很难说。以利亚即使有点犹豫也不出奇，毕竟他是“跟我们性情相似的人”。（雅各书5:17）圣经没有透露以利亚当时的心情，只是记载：“以利亚向他走去，把自己的袍服披在他身上。”（列王纪上19:19）以利亚的袍服很可能是一件羊皮斗篷，标明他是耶和华任命的先知。因此，他将袍服披在以利沙身上，是个深具意义的举动。以利亚甘愿听从耶和华的命令，委任以利沙做自己的继任人。他的服从显示他对上帝有信心。

以利沙很乐意协助这位比他年长的先知。在接替以利亚之前，以利沙一直陪伴着以利亚，谦卑地服事了他大约六年。不少人都知道，以利沙“倒水在以利亚手上服事他”。（列王纪下3:11）有这样一个得力助手在身边，以利亚肯定很高兴。以利亚和以利沙很可能成了亲密的朋友，经常互勉互励。因此，尽管当时国内恶行充斥，亚哈王也变得越来越坏，两人仍能坚守岗位。

在这个邪恶的世界里，许多人都被欺压，你也有过这样的遭遇吗？跟一些爱戴上帝的人做朋友，可以帮助我们忍耐下去，继续做对的事。现在，让我们留意圣经的一个记载，看看以利亚怎样显出对上帝的信心。

以利亚和以利沙努力帮助同胞跟上帝和好。他们显然也训练和领导一群组织起来的 先知。后来，以利亚接获了一项任务。耶和华吩咐他说：“你起来，下去见撒马利亚的以色列王亚哈”。（列王纪上21:18）为什么上帝要以利亚去找亚哈呢？

以色列王亚哈早已背弃上帝，而且比所有在他以前的以色列王更坏。他不但娶了崇拜巴力的耶洗别，自己也崇拜这个假神，结果巴力崇拜在国内蔓延开去。（列王纪上16:31-33）崇拜巴力的仪式包括祈求生育、卖淫和献上儿童为祭。此外，亚哈不久前还违背了耶和华的一项命令，没有处死邪恶的叙利亚王便哈达。他这样做，显然是为了得到物质利益。（列王纪上20章）亚哈和耶洗别一天比一天猖狂，他们接下来所做的一件事，表明他们实在贪得无厌，残暴成性。

亚哈在撒马利亚有一座宏伟的宫殿，在大约37公里（23英里）外的耶斯列也有一座王宫。耶斯列的王宫旁边有个葡萄园。亚哈很想得到这个葡萄园，就召见了园主拿伯，说想买下他的园子，或用另一个葡萄园跟他交换。可是，拿伯说：“按照耶和华的观点，我绝不能把祖业给你。”（列王纪上21:3）有些读过这段记载的人，觉得拿伯太固执，做事有点儿欠考虑。但事实上，拿伯只是遵守耶和华的律法，因为律法禁止以色列人卖断祖传的产业。（利未记25:23-28）在拿伯看来，违反上帝的律法是万万不该的。他当然知道不顺从亚哈的后果，但他对上帝有信心，所以能勇敢地坚守立场。

亚哈没有把耶和华的律法放在眼里，被拿伯拒绝后，他闷闷不乐地回到宫中，“躺在床上，把脸转过去，不肯吃饭”。（列王纪上21:4）耶洗别看见丈夫像个小孩似的怄气，就立刻想出了一条毒计。为了让丈夫如愿，她打算毁掉一个正义的家庭。

王后耶洗别的计谋十分恶毒，令人发指。她知道根据上帝的律法，凡是严重的指控都必须由两三个人作证，才能确立。（申命记19:15）于是，她以亚哈的名义写信给耶斯列的长老和权贵，指使他们找两个人诬告拿伯，说他咒诅了上帝和王。这可是一条死罪啊！耶洗别的阴谋得逞了，有两个无赖汉起来指控拿伯，结果拿伯被人用石头打死，他的儿子也惨遭杀害。 *（列王纪上21:5-14；利未记24:16；列王纪下9:26）亚哈没有履行丈夫的 领导权，反而任凭妻子胡作非为，残害忠良，实在难逃罪责。

以利亚从耶和华那里得知亚哈和耶洗别的恶行时，会有什么感觉呢？恶人当道，残害无辜百姓，这样的事任谁听到都会感到难受。（诗篇73:3-5,12,13）今天，我们也常常听到或见到无辜的人受欺压，作恶的人有的还自称代表上帝。可是，这件事接着的发展会令我们感到安慰，让我们看出人所做的一切事，耶和华都看得一清二楚。（希伯来书4:13）我们也可以从这个记载得知，上帝看见坏人坏事会有怎样的反应。

耶和华告诉以利亚，亚哈“正在拿伯的葡萄园里”，并吩咐以利亚去那里找亚哈。（列王纪上21:18）拿伯惨死后，耶洗别告诉亚哈，拿伯的葡萄园已经是他的了，他就立刻起来去霸占这个产业，压根儿没想过耶和华正看着他。亚哈也许徘徊在葡萄园里，一脸得意，满脑子想着怎样把这里变成美丽的花园。就在此时，以利亚突然出现了！亚哈顿时脸色一沉。他心里又气又恨，咬牙切齿地对以利亚说：“我的仇敌啊，你找到了我吗？”（列王纪上21:20）

这句话显示，亚哈有两个十分愚蠢的想法。首先，亚哈把以利亚看成是他的仇敌。以利亚是耶和华上帝的朋友，可以帮助亚哈改邪归正，可亚哈却憎恨他。其次，亚哈以为找到他的是以利亚。他没看出耶和华早就“找到了”他，早就看见他随从心里的恶念，纵容耶洗别残害无辜，然后坐享其成。上帝看透了亚哈的内心，这个人利欲薰心，丧尽天良，毫无慈悲和怜悯。

我们可以从亚哈身上学到教训。我们必须记得，耶和华上帝什么都看得见。他是仁爱的天父，不但知道我们什么时候行差踏错，也盼望着我们能改邪归正。为了帮助我们，上帝常常任用他的朋友，也就是像以利亚一样忠于他的人，把他的标准告诉我们。如果我们把 上帝的朋友当做敌人，那就大错特错了。（诗篇141:5）

以利亚回答亚哈：“是的，我找到了你。”他找到的亚哈，是个强盗、杀人凶手和反叛耶和华上帝的人。要在这个十恶不赦的人面前指出他的恶行，的确需要很大的勇气。接着，以利亚向亚哈宣布了上帝的判决。耶和华对一切了如指掌，知道亚哈的邪恶精神已经影响到家人，甚至人民了。因此，耶和华通过以利亚告诉亚哈，他定意要把亚哈的整个家族“除灭净尽”，消灭亚哈的王朝。耶洗别当然也逃不过上帝的惩罚。（列王纪上21:20-26）

以利亚没有消极地认为，做了坏事的人可以逍遥法外。在今天这个充满邪恶的世界里，人很容易会产生这种想法。但这个圣经记载提醒我们，耶和华上帝能看见世上发生的事，也会在他认为适当的时候惩罚恶人。圣经向我们保证，这一天很快会来到，到时上帝就会永远铲除所有坏人坏事。（诗篇37:10,11）不过，你可能会问：“上帝审判恶人时只会惩罚他们吗？他会不会向犯错的人开恩呢？”

亚哈的反应也许令以利亚大感意外。圣经记载：“亚哈听见这些话，就撕裂衣服，披上粗布。他又禁食，披上粗布睡觉，走路垂头丧气。”（列王纪上21:27）亚哈真的悔改了吗？

亚哈谦卑自抑的举动是值得肯定的。对他这样一个骄横跋扈的人来说，要做到这点的确不容易。但这真的表明他悔改了吗？我们不妨把亚哈跟玛拿西对比一下。玛拿西是继亚哈之后，一个比亚哈更邪恶的君王。耶和华惩罚了玛拿西，他就谦卑自抑，恳求上帝开恩。不但这样，他还彻底改变了行为，除去自己设立的偶像，努力事奉耶和华，并鼓励百姓也这样做。（历代志下33:1-17）亚哈有没有类似的行动呢？很遗憾，没有。

亚哈公开表露悔意，耶和华有没有留意到呢？耶和华对以利亚说：“你看见亚哈因为我而谦卑自抑吗？他既然因为我而谦卑自抑，我就不在他有生之日降祸，到他儿子的日子，我才降祸给他的家。”（列王纪上21:29）耶和华宽恕了亚哈吗？没有。唯有真正悔改的人，才会得到上帝的宽恕。（以西结书33:14-16）不过，既然亚哈显出了若干悔意，耶和华也相应地对他开恩，让他不至目睹自己的整个家族遭受毁灭。

然而，耶和华没有撤销对亚哈的判决。后来，耶和华请天使提议用什么方法使亚哈受骗，让他战死沙场。不久，耶和华针对亚哈所说的预言应验了。亚哈在战场上受了重伤，流血不止，最后在战车上一命呜呼。圣经还记载了这样一幕：人清洗亚哈的战车时，狗来舔亚哈的血。耶和华通过以利亚对亚哈宣告的话在众人眼前实现了：“狗在什么地方舔拿伯的血，也必在什么地方舔你的血。”（列王纪上21:19；22:19-22,34-38）

对以利亚、以利沙和其他忠心事奉上帝的人来说，亚哈的下场是一个有力的保证，表明耶和华没有忘记拿伯表现的勇气和信心。上帝是正义的，他一定会惩罚恶人，什么时候执行只是迟早问题。不过，只要犯过的人有悔意，上帝就会根据他的表现向他开恩。（民数记14:18）以利亚已经在亚哈王的邪恶统治下忍耐了几十年，现在终于看到恶人得到恶报，想必大感振奋。你也受过别人欺压吗？你渴望看到上帝拨乱反正，铲除所有坏人坏事吗？以利亚和他的忠贞伙伴以利沙在邪恶的世界里坚守岗位，努力传讲上帝的信息。你也可以效法以利亚的信心。