יש שהשתמשו בדברים שישוע המשיח לימד כדי ליצור מגוון זרמים נוצריים או ”‏משיחיים”‏.‏ אך המקרא מראה שקיימת אך ורק דת משיחית אמיתית אחת.‏ שים לב לשלוש סיבות למסקנה זו.‏

1.   ישוע אמר שהדברים שהוא מלמד הם ”‏האמת”‏,‏ והמשיחיים הקדומים התייחסו לדתם כאל ”‏האמת”‏ (‏יוחנן ח׳:‏32;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏2;‏ יוחנן ב׳.‏ 4;‏ יוחנן ג׳.‏ 3‏)‏.‏ המילים הללו מראות שמי שמלמדים תורות העומדות בסתירה לדברים שלימד ישוע אינם מקיימים את הדת המשיחית האמיתית.‏

2.   המקרא מלמד שהמשיחיים צריכים ”‏לדבר פה אחד”‏ (‏קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏)‏.‏ עם זאת,‏ בין זרמים רבים בנצרות אין הסכמה אפילו בדברים בסיסיים כמו בשאלה מה זה אומר להיות משיחי.‏ לא ייתכן שכל הזרמים הללו צודקים (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏21‏)‏.‏

3.   ישוע ניבא שרבים יתיימרו להיות משיחיים אך לא ישמרו את מצוותיו ושהוא ידחה אותם (‏מתי ז׳:‏21–23;‏ לוקס ו׳:‏46‏)‏.‏ יהיו שיותעו על־ידי מנהיגי דת שישחיתו את עבודת אלוהים האמיתית לטובת האינטרסים האישיים שלהם (‏מתי ז׳:‏15‏)‏.‏ אך יהיו כאלה שלמעשה יעדיפו את המשיחיות המדומה מכיוון שהיא תספר להם את מה שהם רוצים לשמוע ולא את האמת מתוך המקרא (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏

 במשלו על החיטים והעשבים הרעים חזה ישוע מרד גדול (‏כפירה)‏ בדת המשיחית האמיתית (‏מתי י״ג:‏24–30,‏ 36–43‏)‏.‏ הוא הצביע על כך שבמשך תקופה ארוכה לא ניתן יהיה להבדיל בין הדת המשיחית האמיתית לבין המשיחיות הכוזבת.‏ כפי שחזה ישוע,‏ כפירה זו שגשגה אחרי מות השליחים (‏מעשי השליחים כ׳:‏29,‏ 30‏)‏.‏ ישנן תורות כפירה שונות ומגוונות,‏ אך ניתן לומר שכל הזרמים השונים של המשיחיות המדומה ”‏סטו מן האמת”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏18‏)‏.‏

 עוד ניבא ישוע שההבדל בין הדת המשיחית האמיתית לבין המשיחיות הכוזבת יתבהר בסופו של דבר.‏ וזה מה שקרה בתקופתנו,‏ במהלך ”‏אחרית הסדר העולמי”‏ (‏מתי י״ג:‏30,‏ 39‏)‏.‏