1,‏ 2.‏ הסבר מה עשה ישוע למען שליחיו הנאמנים לאחר שחגגו את הפסח בשנת 33 לספירה.‏

 זו שעת ערב מאוחרת ב־י”‏ד בניסן שנת 33 לספירה.‏ ישוע וחבריו הקרובים חגגו זה עתה את הפסח לזכר הגאולה שהעניק אלוהים לאבותיהם מעבדות במצרים.‏ אך תלמידיו הנאמנים יזכו ל”‏גאולה נצחית”‏ גדולה פי כמה.‏ למחרת יומת מנהיגם הנקי מכל חטא בידי אויביו.‏ אלא שמעשה נתעב זה יהפוך לברכה.‏ דמו השפוך של ישוע יהיה הבסיס לגאולת המין האנושי מן החטא והמוות (‏עב׳ ט׳:‏12–14‏)‏.‏

² כדי שלא נשכח מתנה אוהבת זו,‏ כונן ישוע טקס שנתי חדש שנועד להחליף את הפסח.‏ לשם כך,‏ בצע את הלחם נטול השאור ונתן אותו לכל אחד מ־11 שליחיו הנאמנים באמרו:‏ ”‏הלחם הזה מסמל את גופי,‏ אשר יינתן למענכם.‏ התמידו לעשות זאת לזכרי”‏.‏ הוא גם נתן להם כוס יין אדום ואמר:‏ ”‏כוס היין הזאת מסמלת את הברית החדשה על בסיס דמי,‏ אשר יישפך למענכם”‏ (‏לוקס כ״ב:‏19,‏ 20‏)‏.‏

3.‏ (‏א)‏ איזה שינוי גדול אירע בעקבות מות ישוע?‏ (‏ב)‏ על אילו שאלות עלינו לתת את הדעת באשר לתפילת ישוע שביוחנן י״ז‏?‏

³ ברית התורה הישנה שנכרתה בין אלוהים לבין בני ישראל מלידה עמדה לבוא אל קצה.‏ את מקומה תתפוס ברית חדשה שתיכרת בין יהוה לבין תלמידיו המשוחים של ישוע.‏ ישוע דאג מאוד לרווחתה של אומה רוחנית חדשה זו.‏ עם ישראל הגשמי היה מפולג להחריד מבחינה דתית וחברתית,‏ ובזאת המיט חרפה גדולה על שמו הקדוש של אלוהים (‏יוח׳ ז׳:‏45–49;‏ מה״ש כ״ג:‏6–9‏)‏.‏ בניגוד לכך,‏ ישוע רצה שתלמידיו יישארו מאוחדים לגמרי כדי שיוכלו שכם אחד לפאר את שם אלוהים.‏ אם כן,‏ מה עשה?‏ הוא נשא את התפילה היפה  ביותר שנכתבה אי פעם.‏ (‏יוח׳ י״ז:‏1–26‏;‏ ראה איור בפתיח המאמר.‏)‏ אנו יכולים כעת להביט לאחור ולשאול,‏ ”‏האם אלוהים נענה לתפילתו של ישוע?‏”‏ עלינו גם לבחון את עצמנו ולשאול,‏ ”‏האם אני פועל בהתאם לתפילה זו?‏”‏

4,‏ 5.‏ (‏א)‏ מה אנו למדים מפתח תפילתו של ישוע?‏ (‏ב)‏ כיצד נענה יהוה לבקשתו האישית של ישוע לגבי עתידו?‏

⁴ ישוע דיבר עד שעות הלילה המאוחרות והעניק לתלמידיו ידע יקר ערך מטעם אלוהים.‏ אחר כך נשא עיניו השמיימה והתפלל:‏ ”‏אבי,‏ הגיעה השעה.‏ פאר את בנך,‏ כדי שבנך יפאר אותך,‏ למען יעניק חיי עולם לכל מי שנתת לו,‏ לפי הסמכות שהענקת לו על כל בשר.‏ .‏.‏.‏ פיארתי אותך עלי אדמות והשלמתי את המלאכה שהטלת עליי.‏ כעת,‏ אבי,‏ פאר אותי לידך בַּכּבוד שהיה לי לצדך לפני שנוצר העולם”‏ (‏יוח׳ י״ז:‏1–5‏)‏.‏

⁵ שים לב לסדר העדיפויות של ישוע כפי שעולה מפתח תפילתו.‏ מה שעמד בראש מעייניו היה פיאור שם אביו השמימי,‏ והדבר עולה בקנה אחד עם בקשתו הראשונה שנשא בתפילה לדוגמה:‏ ”‏אבינו,‏ יתקדש שמך”‏ (‏לוקס י״א:‏2‏)‏.‏ בהמשך התמקד בצורכי תלמידיו למען ’‏יעניק להם חיי עולם’‏.‏ ואז הביע ישוע בקשה אישית:‏ ”‏אבי,‏ פאר אותי לידך בַּכּבוד שהיה לי לצדך לפני שנוצר העולם”‏.‏ יהוה נתן לבנו הנאמן גמול רב אף יותר ממה שביקש והעניק לו ”‏שם נעלה”‏ משל כל המלאכים (‏עב׳ א׳:‏4‏)‏.‏

6.‏ מה היה על השליחים לעשות כדי לרשת חיי עולם,‏ ומניין לנו שהם הצליחו לעשות כן?‏

⁶ ישוע גם אמר בתפילתו מה עלינו כחוטאים לעשות על מנת לרשת את מתנת החסד — חיי עולם.‏ ‏(‏קרא יוחנן י״ז:‏3‏.‏‏)‏ הוא אמר שעלינו להמשיך לרכוש ידע על יהוה אלוהים ועל בנו המשיח.‏ אחת הדרכים לעשות כן היא ללמוד בעזרת חוש הראייה וחוש השמיעה.‏ דרך חשובה נוספת להרחיב את ידיעותינו על אלוהים היא להתנסות בשמחה הנובעת מיישום הדברים שאנו לומדים עליו.‏ השליחים פעלו על־פי תהליך זה המוביל לחיים,‏ כפי שעולה מהמשך תפילתו של ישוע:‏ ”‏את הדברים שאמרת לי אמרתי להם;‏ והם קיבלו אותם”‏ (‏יוח׳ י״ז:‏8‏)‏.‏ אבל כדי לרשת חיי עולם,‏ היה עליהם להמשיך להרהר בדברים שאמר אלוהים וליישמם בחיי היומיום.‏ האם הצליחו השליחים הנאמנים לעשות כן עד תום חייהם עלי אדמות?‏ אכן כן.‏ אנו יודעים זאת משום שכל אחד משמותיהם כתוב באופן בל יימחה על 12 אבני היסוד של ירושלים החדשה שבשמיים (‏ההת׳ כ״א:‏14‏)‏.‏

7.‏ מה כרוך ב’‏הכרת’‏ אלוהים,‏ ומדוע הדבר כה חשוב?‏

⁷ על־פי חוקרי השפה היוונית,‏ את הפועל המתורגם כ’‏להכיר’‏ בפסוק ניתן לתרגם גם כ’‏להמשיך להכיר’‏.‏ כמו כן,‏ בהערת השוליים שביוחנן י״ז:‏3 מופיע התרגום החלופי:‏ ”‏שירכשו ידע עליך”‏.‏ שני ניסוחים אלה משלימים זה את זה,‏ ושניהם חשובים — המילים ’‏רכישת ידע’‏ מתייחסות לתהליך מתמשך המוביל  למצב המבורך של ’‏הכרת’‏ אלוהים.‏ אלא שהכרת אלוהים,‏ הדמות הגדולה ביותר ביקום,‏ אינה מסתכמת בהבנה שכלית של תכונותיו ומטרתו.‏ הכרת יהוה כרוכה ברקימת יחסים אוהבים עמו ועם אחינו לאמונה.‏ ”‏מי שאינו אוהב”‏,‏ מסביר המקרא,‏ ”‏אינו מכיר את אלוהים”‏ (‏יוח״א ד׳:‏8‏)‏.‏ מכאן שהכרת אלוהים כוללת בתוכה את הציות לו.‏ ‏(‏קרא יוחנן א׳.‏ ב׳:‏3–5‏.‏‏)‏ מה גדולה הזכות להיחשב לאדם המכיר את יהוה!‏ אך כפי שקרה ליהודה איש קריות,‏ יחסים יקרים אלו עלולים להיהרס.‏ הבה נעשה כל מאמץ לשמר אותם.‏ אז נהיה לבסוף ראויים למתנת החסד — חיי עולם (‏מתי כ״ד:‏13‏)‏.‏

8,‏ 9.‏ מה היה הדבר החשוב מכול לישוע במהלך שירותו הארצי,‏ ואיזו מסורת דתית הוא ודאי דחה?‏

⁸ לאחר שקוראים את תפילת ישוע שביוחנן י״ז‏,‏ אי אפשר לפקפק באהבה העמוקה שרחש ישוע לא רק לשליחיו שהיו שם אלא גם לכל תלמידיו העתידיים (‏יוח׳ י״ז:‏20‏)‏.‏ עם זאת,‏ עלינו להבין שלא ישועתנו עמדה בראש מעייניו של ישוע.‏ מטרתו העיקרית מתחילת שירותו הארצי ועד סופו הייתה לפעול לקידוש שם אביו ולפארו.‏ לדוגמה,‏ כאשר הצהיר בבית הכנסת בנצרת על התפקיד המוטל עליו,‏ קרא ישוע מתוך מגילת ישעיהו:‏ ”‏רוח יהוה עליי,‏ כי משח אותי לבשר בשורה טובה לעניים”‏.‏ אין ספק שבשעה שקרא זאת ביטא ישוע בבירור את שם יהוה (‏לוקס ד׳:‏16–21‏)‏.‏

⁹ על־פי המסורת היהודית,‏ זמן רב לפני שבא ישוע אל כדור הארץ לימדו מנהיגי הדת שמוטב לא להגות את שם אלוהים.‏ אנו סמוכים ובטוחים שישוע דחה בכל תוקף את המסורת הזו הסותרת את הכתוב במקרא.‏ הוא אמר למתנגדיו:‏ ”‏אני באתי בשם אבי,‏ אבל אינכם מקבלים אותי;‏ אם יבוא מישהו אחר בשם עצמו — אותו תקבלו”‏ (‏יוח׳ ה׳:‏43‏)‏.‏ ימים ספורים לפני מותו הביע ישוע בתפילה  מה הדבר החשוב לו מכול:‏ ”‏אבי,‏ פאר את שמך!‏”‏ (‏יוח׳ י״ב:‏28‏)‏ לכן אין זה מפתיע שישוע ביטא במהלך התפילה שאותה אנו בוחנים כעת את שאיפתו ששם אביו יפואר.‏

10,‏ 11.‏ (‏א)‏ למה התכוון ישוע באמרו שהוא גילה את שם אביו?‏ (‏ב)‏ איזו מטרה צריכה לעמוד לנגד עיניהם של תלמידי ישוע?‏

¹⁰ ישוע התפלל:‏ ”‏גיליתי את שמך לאלה שהוצאת מן העולם ונתת לי.‏ שלך היו ונתת אותם לי,‏ והם שמרו את דברך.‏ אינני נשאר בעולם;‏ הם בעולם ואני בא אליך.‏ אבי הקדוש,‏ שמור עליהם למען שמך אשר נתת לי כדי שיהיו אחד כפי שגם אנחנו אחד”‏ (‏יוח׳ י״ז:‏6,‏ 11‏)‏.‏

¹¹ באמרו ”‏גיליתי את שמך”‏ לא התכוון ישוע אך ורק לכך שהוא ביטא את השם המפורש באוזני תלמידיו.‏ ישוע גם עזר להם להכיר את מה ששם אלוהים מייצג,‏ כלומר,‏ את תכונותיו הנפלאות של אלוהים ואת מגעיו עמנו (‏שמ׳ ל״ד:‏5–7‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ ממעמדו המפואר של ישוע בשמיים הוא מוסיף לעזור לתלמידיו לגלות את שם יהוה ברחבי תבל.‏ לאיזו מטרה?‏ כדי שעוד תלמידים ייאספו לפני שיקיץ הקץ על הסדר העולמי המרושע הזה.‏ אז יגאל יהוה את עדיו הנאמנים ובזאת יאדיר את שמו (‏יח׳ ל״ו:‏23‏)‏.‏

12.‏ אילו שלושה דברים הכרחיים לנו כדי שנצליח במלאכתנו מצילת החיים?‏

¹² בהיותו על הארץ לא חסך ישוע במאמצים כדי לעזור לתלמידיו להתגבר על חולשותיהם.‏ היה זה חיוני,‏ וזאת כדי שישלימו את המלאכה שבה הוא התחיל.‏ ”‏כפי שאתה שלחת אותי אל העולם”‏,‏ אמר ישוע בתפילתו,‏ ”‏גם אני שלחתי אותם אל העולם”‏.‏ כדי שיצליחו במלאכה מצילת חיים זו,‏ הדגיש ישוע שלושה דברים הכרחיים.‏ ראשית,‏ הוא התפלל שתלמידיו לא יהיו חלק מעולמו חסר הקדושה של השטן.‏ שנית,‏ הוא התפלל שהם יתקדשו,‏ כלומר יהיו קדושים,‏ בעזרת יישום האמת שבדבר־אלוהים.‏ שלישית,‏ הוא שב והתחנן שתלמידיו יהיו מאוחדים בקשר של אהבה כדוגמת היחסים בינו לבין אביו.‏ הדבר מצריך בחינה עצמית.‏ כל אחד מאתנו צריך לשאול את עצמו,‏ ’‏האם אני פועל בהתאם לשלוש בקשותיו של ישוע?‏’‏ ישוע הביע את הביטחון שאם נפעל כך,‏ יאמין העולם שאביו שלח אותו ‏(‏קרא יוחנן י״ז:‏15–21‏)‏.‏

13.‏ כיצד נענתה תפילת ישוע במאה הראשונה לספירה?‏

¹³ העובדה שתפילת ישוע נענתה עולה מתוך עיון בספר מעשי השליחים,‏ הספר שבא לאחר ארבעת ספרי הבשורה.‏ חשוב על הפילוגים שעלולים היו להיווצר בקרב המשיחיים הקדומים,‏ אשר ביניהם היו יהודים ונוכרים,‏ עשירים ועניים,‏ עבדים ואדונים.‏ למרות זאת,‏ האחדות ביניהם הייתה כה איתנה שניתן היה לדמותם לאיברים שונים בגוף אחד כשישוע הוא הראש (‏אפ׳ ד׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ איזה הישג פלאי בתוך עולמו המפולג של השטן!‏ את כל הכבוד יש לזקוף ליהוה אשר אפשר זאת בעזרת רוח קודשו רבת העוצמה (‏קור״א ג׳:‏5–7‏)‏.‏

14.‏ כיצד נענית תפילתו של ישוע בימינו?‏

¹⁴ למרבה הצער,‏ אחדות פלאית זו לא נמשכה אחרי מות השליחים.‏ תחת זאת,‏ כמנובא,‏ התפתחה כפירה גדולה שהובילה ליצירת כיתות הנצרות  המפולגות (‏מה״ש כ׳:‏29,‏ 30‏)‏.‏ אלא שבשנת 1919 שחרר ישוע את תלמידיו המשוחים מעבדותם לדתות הכזב וקיבץ אותם יחדיו ב”‏קשר מושלם של אחדות”‏ (‏קול׳ ג׳:‏14‏)‏.‏ איזו השפעה נודעת לפעילות הבישור שלהם על שאר תושבי העולם?‏ יותר משבעה מיליון ”‏כבשים אחרים”‏ הבאים ”‏מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות”‏ התקבצו והיו לעדר מאוחד יחד עם משוחי אלוהים (‏יוח׳ י׳:‏16;‏ ההת׳ ז׳:‏9‏)‏.‏ איזה מענה מדהים לתפילת ישוע ש’‏העולם יֵדע שאתה [‏יהוה]‏ שלחת אותי ושאתה אוהב אותם כפי שאתה אוהב אותי’‏!‏ (‏יוח׳ י״ז:‏23‏)‏.‏

15.‏ איזו בקשה מיוחדת ביקש ישוע בעד תלמידיו המשוחים?‏

¹⁵ קודם לכן באותו ערב ב־י”‏ד בניסן כרת ישוע עם שליחיו ברית שלפיה הם ימלכו אתו במלכותו,‏ וכך ’‏נתן להם כבוד’‏ (‏לוקס כ״ב:‏28–30;‏ יוח׳ י״ז:‏22‏)‏.‏ לכן בהתייחסו לכל מי שיהפכו לתלמידיו המשוחים התפלל ישוע:‏ ”‏אבי,‏ רצוני שאלה אשר נתת לי יהיו גם הם היכן שאהיה,‏ כדי שיראו את הכבוד אשר נתת לי,‏ כי אהבת אותי עוד לפני שנוסד העולם”‏ (‏יוח׳ י״ז:‏24‏)‏.‏ הדבר מעורר שמחה בלבם של כבשיו האחרים של ישוע,‏ ולא רגשי קנאה,‏ וזו הוכחה נוספת לאחדות השוררת כיום בקרב כל המשיחיים האמיתיים.‏

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ איזו החלטה נחושה הביע ישוע בסיום תפילתו?‏ (‏ב)‏ מה עלינו להיות נחושים לעשות?‏

¹⁶ בהשפעת מנהיגי הדת שלהם,‏ בוחרים מרבית בני האדם ברחבי תבל להתעלם מן ההוכחות הברורות לכך שיש ליהוה עם מאוחד המכיר אותו באמת ובתמים.‏ כך היה גם בימי ישוע.‏ על כן הוא סיים את תפילתו במילים נוגעות ללב:‏ ”‏אבי הצדיק,‏ העולם אינו מכיר אותך;‏ אבל אני מכיר אותך,‏ ואלה יודעים שאתה שלחת אותי.‏ גיליתי להם את שמך ועוד אגלה אותו,‏ כדי שהם יאהבו כפי שאהבת אותי ואני אהיה מאוחד אתם”‏ (‏יוח׳ י״ז:‏25,‏ 26‏)‏.‏

¹⁷ מי יכול להתכחש לעובדה שישוע פעל בהתאם לתפילתו?‏ בתור ראש הקהילה,‏ הוא מוסיף לעזור לנו לגלות לאחרים את שם אביו ומטרתו.‏ הבה נמשיך להיכנע לראשותו וכביטוי לכך נקיים בלהיטות את מצוותו לבשר ולעשות תלמידים (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ מה״ש י׳:‏42‏)‏.‏ כמו כן,‏ הבה נעשה מאמצים כבירים לשמור על אחדותנו היקרה.‏ כך נפעל בהתאם לתפילת ישוע,‏ לתפארת שם יהוה ולאושרנו הנצחי.‏