כעדי־יהוה אנו עושים מאמצים לחזק משפחות,‏ הן את שלנו והן של אחרים.‏ אנו מאמינים שאלוהים הוא מכונן התא המשפחתי (‏בראשית ב׳:‏21–24;‏ אפסים ג׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ אלוהים סיפק במקרא עקרונות המסייעים לרבים ברחבי העולם ליהנות מנישואין איתנים ומאושרים.‏

 אנו משתדלים ליישם את עצות המקרא כמיטב יכולתנו מכיוון שהן עוזרות לנו להיות בעלים,‏ נשים והורים טובים יותר (‏משלי ל״א:‏10–31;‏ אפסים ה׳:‏22 עד ו׳:‏4;‏ טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏8‏)‏.‏ החוכמה המצויה במקרא תורמת גם להצלחתן של משפחות מעורבות מבחינה דתית (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ תן דעתך לדברים הבאים שאמרו אנשים שבני הזוג שלהם הפכו לעדי־יהוה:‏

•   ”‏שש השנים הראשונות שלנו יחד היו מלאות מריבות ותסכולים.‏ אבל אחרי שאיווטי הפכה לעדת־יהוה,‏ היא נהייתה אדם אוהב וסבלן יותר.‏ השינויים שהיא עשתה הצילו את נישואינו”‏ (‏קלאויר מברזיל)‏.‏

•   ”‏כשבעלי,‏ צ׳אנסה,‏ התחיל ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה,‏ התנגדתי לכך כי חשבתי שהם מפרקים משפחות.‏ אבל אחר כך ראיתי שהמקרא שיפר את נישואינו”‏ (‏אגנס מזמביה)‏.‏

 במסגרת פעילותנו אנו מראים לאנשים כיצד החוכמה המצויה במקרא יכולה לעזור להם.‏.‏.‏

•   לבחור בתבונה בן או בת זוג לנישואין

•   לשרוד את השנה הראשונה לנישואין

•   להסתדר עם החם והחמות

•   לנהל עניינים כספיים

•   להפסיק להתווכח

•   ללמוד לסלוח

•   לחנך את הילדים

 לפעמים כן.‏ לדוגמה,‏ ב־1998 פרסמה חברת המחקר סופרס (‏Sofres)‏ דוח שלפיו ב־1 מתוך 20 קשרי נישואין התעוררו בעיות קשות לאחר שאחד מבני הזוג הפך לעד־יהוה.‏

 ישוע ניבא שחלק ממי שיקבלו על עצמם את תורתו יסבלו מחיכוכים במשפחה (‏מתי י׳:‏32–36‏)‏.‏ ההיסטוריון וויל דוראנט ציין שבימי האימפריה הרומית ”‏[‏הדת המשיחית]‏ הואשמה בהרס הבית”‏.‏ a חלק מעדי־יהוה מתמודדים עם האשמות כאלה גם כיום.‏ אך האם זה אומר שבן הזוג שבחר להיות עד־יהוה הוא הגורם לבעיות בנישואין?‏

 בית הדין האירופי לזכויות האדם דן במקרה שבו הואשמו עדי־יהוה בפירוק משפחות.‏ בפסיקתו הוא ציין שלעיתים קרובות חברי המשפחה שאינם עדי־יהוה הם הגורם לסכסוך מכיוון שהם אינם מוכנים ”‏לקבל ולכבד את חופש הדת של בן משפחתם ואת זכותו לקיים את דתו”‏.‏ בית הדין הוסיף:‏ ”‏מצב זה משותף לכל הנישואין הבין־דתיים,‏ ועדי־יהוה אינם יוצאי דופן”‏.‏ b אולם גם לנוכח חוסר סובלנות דתית עדי־יהוה עושים כל מאמץ לפעול על־פי עצת המקרא:‏ ”‏אל תשיבו לאיש רעה תחת רעה.‏.‏.‏ אם אפשר,‏ עד כמה שהדבר תלוי בכם,‏ חיו בשלום עם כל אדם”‏ (‏רומים י״ב:‏17,‏ 18‏)‏.‏

 עדי־יהוה נשמעים לצו המקראי להינשא רק ”‏באדון”‏,‏ כלומר להתחתן רק עם אדם השותף לאמונתם (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏39‏)‏.‏ לצו זה יש גם בסיס מקראי וגם ערך מעשי.‏ לדוגמה,‏ במאמר שהתפרסם ב־2010 בכתב העת לנישואין ולמשפחה נאמר ש”‏בני זוג בעלי אותה דת המחזיקים באותם מנהגים ועיקרי אמונה”‏ לרוב נהנים מיחסים טובים יותר.‏ c

 אולם עדי־יהוה אינם מעודדים את בני אמונתם להיפרד מבן זוג לנישואין שאינו עד־יהוה.‏ במקרא נאמר:‏ ”‏אם לאח יש אישה לא־מאמינה,‏ והיא מסכימה להמשיך לחיות אתו,‏ אל יעזוב אותה;‏ ואם לאישה יש בעל לא־מאמין,‏ והוא מסכים להמשיך לחיות אתה,‏ אל תעזוב האישה את בעלה”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏12,‏ 13‏)‏.‏ עדי־יהוה נשמעים לצו זה.‏