モーセ​の​律法​に​よれ​ば，誓い​を​する​こと​が​適切​な​場合​も​あり​まし​た。しかし，イエス​の​時代​の​ユダヤ​人​は，自分​の​言葉​が​信頼​できる​こと​を​示す​ため，何​か​に​つけ​て​誓い​を​し​まし​た。イエス​は​その​よう​な​軽々しい​誓い​を​2​度​とがめ​まし​た。そして，こう​教え​まし​た。「ただ，あなた方​の“はい”と​いう​言葉​は，はい​を，“いいえ”は，いいえ​を​意味​する​よう​に​し​なさい」。（マタ 5:33‐37; 23:16‐22）

「新約​聖書​神学​辞典」（英語）に​よる​と，「自分​の​言葉​を​何​で​も​誓い​に​よっ​て​確証​し​よう​と​する​ユダヤ​人​の​傾向」が​非常​に​強かっ​た​こと​は，タルムード​の​規定​に​も​表われ​て​い​ます。タルムード​に​は，どんな​誓い​に​拘束​力​が​あり，どんな​誓い​に​拘束​力​が​ない​か​が​細かく​記さ​れ​て​い​ます。

むやみ​に​誓う​こと​を​とがめ​た​の​は​イエス​だけ​で​は​あり​ませ​ん。ユダヤ​人​の​歴史​家​フラビウス​･​ヨセフス​は，ユダヤ​教​の​一派​に​つい​て​こう​述べ​て​い​ます。「彼ら​は​誓い​を​し​ない。誓い​は​偽証​より​も​悪い​と​見なし​て​いる。それ​は，神​を​引き合い​に​出さ​なけれ​ば​信じ​て​もらえ​ない​よう​な​人間​は，すでに​滅び​に​定め​られ​て​いる​から​で​ある」。 * 「シラ​の​知恵」または「集会​の​書」と​し​て​知ら​れる​ユダヤ​教​の​外典​に​も「数多く​誓う​者​は，不法​に​満ち」 * （23:11）と​あり​ます。イエス​は，軽々​しく​誓う​こと​を​とがめ​まし​た。常​に​真実​を​語る​なら，自分​の​言葉​を​信じ​て​もらう​ため​に​誓う​必要​は​ない​はず​です。