مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

80-‏تاراۋ

ىزگى باعۋشى جانە قوي قورا

ىزگى باعۋشى جانە قوي قورا

جوحان 10:‏1—‏21

  • يسا ىزگى باعۋشى مە‌ن قوي قورا جايلى مىسال ايتتى

يسا ياھۋدە‌يادا ٴ‌تالىم بە‌رىپ ٴ‌جۇ‌ر.‏ ول تىڭداۋشىلارىنا تانىس تاقىرىپتى قوزعاپ،‏ قوي جانە قوي قورا جايلى مىسال ايتتى.‏ ياھۋديلە‌ر بۇ‌ل مىسالدى ە‌ستىگە‌ندە،‏ ٴ‌داۋىتتىڭ:‏ «ە‌حوبا —‏ مە‌نىڭ باعۋشىم،‏ مە‌ن ە‌شتە‌ڭە‌دە‌ن تارىقپايمىن.‏ ول مە‌نى جاسىل جايلاۋدا تىنىقتىرادى»،‏—‏ دە‌گە‌ن سوزدە‌رىن ە‌سكە تۇ‌سىرسە كە‌رە‌ك (‏ٴ‌زابۇ‌ر 23:‏1،‏ 2‏)‏.‏ سونداي-‏اق ٴ‌داۋىتتىڭ وزگە ٴ‌بىر ٴ‌زابۇ‌ر جىرىندا حالىققا:‏ «جاراتۋشىمىز ە‌حوبانىڭ الدىندا تىزە بۇ‌گە‌يىك.‏ ويتكە‌نى ول —‏ ٴ‌بىزدىڭ قۇ‌دايىمىز،‏ ال ٴ‌بىز ونىڭ جايىلىمىنداعى حالىقپىز»،‏—‏ دە‌گە‌ن ۇ‌ندە‌ۋىن دە ە‌سكە سالسا كە‌رە‌ك (‏ٴ‌زابۇ‌ر 95:‏6،‏ 7‏)‏.‏ ٴ‌يا،‏ مۇ‌سا زاڭىنا باعىناتىن يسرايلدىكتە‌ر ۇ‌زاق ۋاقىت قۇ‌دايدىڭ وتارى بولىپ كە‌لگە‌ن.‏

ياھۋديلە‌ر مۇ‌سا زاڭىنىڭ كە‌لىسىمىنە باعىنىشتى بولىپ تۋىلعاندىقتان،‏ «قوي قوراداعى قويلار» ىسپە‌تتى ە‌دى.‏ زاڭ ولاردى قورانىڭ قورشاۋى ىسپە‌تتى اينالاداعى بوتە‌ن حالىقتاردىڭ جامان ىقپالىنان قورعادى.‏ الايدا كە‌يبىر يسرايلدىكتە‌ر قۇ‌دايدىڭ وتارىنا زيان كە‌لتىردى.‏ وسىعان قاتىستى يسا بىلاي دە‌دى:‏ «سە‌ندە‌رگە ناعىز شىندىقتى ايتامىن،‏ كىم قوي قوراعا ە‌سىكتە‌ن ە‌مە‌س،‏ باسقا جە‌ردە‌ن كىرسە،‏ سول —‏ ۇ‌رى ٵرى توناۋشى.‏ ال كىم ە‌سىكتە‌ن كىرسە،‏ قويدىڭ باعۋشىسى —‏ سول» (‏جوحان 10:‏1،‏ 2‏)‏.‏

بۇ‌ل سوزدە‌ر ولاردىڭ ە‌سىنە ٴ‌ماسىحتىڭ اتىن جامىلىپ كە‌لگە‌ن ادامداردى تۇ‌سىرسە كە‌رە‌ك.‏ ولار ۇ‌رى نە توناۋشى سياقتى ارە‌كە‌ت ە‌تە‌دى.‏ جۇ‌رت وندايلارعا ە‌مە‌س،‏ يسا ايتقان «قويدىڭ باعۋشىسىنا» ە‌رۋ كە‌رە‌ك.‏

يسا بىلاي دە‌دى:‏ «قاراۋىل وعان ە‌سىك اشادى،‏ ال قويلار ونىڭ داۋسىنا قۇ‌لاق سالادى.‏ باعۋشى ٶز قويلارىن اتىن اتاپ شاقىرىپ،‏ سىرتقا شىعارادى.‏ بارلىق قويىن شىعارعان سوڭ،‏ ولاردىڭ الدىندا ٴ‌جۇ‌رىپ وتىرادى.‏ قويلارى بولسا ارتىنان ە‌رە‌دى،‏ ويتكە‌نى ونىڭ داۋسىن تانيدى.‏ ال بوتە‌ن ادامعا ە‌رمە‌ي،‏ ودان قاشادى،‏ سە‌بە‌بى بوتە‌ندە‌ردىڭ داۋسىن تانىمايدى» (‏جوحان 10:‏3—‏5‏)‏.‏

بۇ‌رىنىراقتا جاقيا قاراۋىل سياقتى ارە‌كە‌ت ە‌تىپ،‏ مۇ‌سا زاڭىنا باعىناتىن بە‌ينە‌لى قويلارعا يسانى تانىستىرعان بولاتىن.‏ سوندا عاليلە‌ياداعى جانە ياھۋدە‌ياداعى كە‌يبىر قويلار يسانىڭ داۋسىن تانىعان.‏ ول وتاردى نە ٷشىن «سىرتقا شىعارادى»؟‏ وعان ە‌رگە‌ندە‌ردى نە كۇ‌تىپ تۇ‌ر؟‏ وسى مىسالدى تىڭداپ تۇ‌رعانداردىڭ كە‌يبىرى «ايتقانداردىڭ ٴ‌مانىن تۇ‌سىنبە‌ي» تاڭعالسا كە‌رە‌ك (‏جوحان 10:‏6‏)‏.‏

‏«سە‌ندە‌رگە ناعىز شىندىقتى ايتامىن،‏ مە‌ن قويلار كىرە‌تىن ە‌سىكپىن،‏—‏ دە‌پ ٴ‌تۇ‌سىندىردى يسا.‏ —‏ مە‌نىڭ اتىمدى جامىلىپ كە‌لگە‌ندە‌ردىڭ ٴ‌بارى —‏ ۇ‌رى ٵرى توناۋشى.‏ الايدا قويلار ولارعا قۇ‌لاق اسقان جوق.‏ مە‌ن ە‌سىكپىن.‏ مە‌ن ارقىلى كىرگە‌ن اركىم قۇ‌تقارىلادى،‏ ول كىرىپ-‏شىعادى،‏ ٵرى جايىلىم تابادى» (‏جوحان 10:‏7—‏9‏)‏.‏

مۇ‌نىمە‌ن يسا جاڭا ٴ‌بىر وي ايتقىسى كە‌لگە‌نى انىق.‏ عاسىرلار بويى كۇ‌شىندە بولعان زاڭ كە‌لىسىمىنىڭ ە‌سىگى يسا ە‌مە‌س ە‌كە‌نى تىڭداۋشىلارعا ٴ‌مالىم.‏ وسىعان قاراعاندا،‏ يسا قويلاردى باسقا قوراعا كىرگىزۋ ٷشىن «سىرتقا شىعاراتىنىن» ايتىپ تۇ‌ر.‏ ولاردىڭ بولاشاعى قانداي؟‏

يسا ٶزىنىڭ قانداي قىزمە‌ت اتقاراتىنىن اشا ٴ‌تۇ‌سىپ،‏ بىلاي دە‌دى:‏ «مە‌ن ولار ومىرگە،‏ ماڭگىلىك ومىرگە،‏ يە بولسىن دە‌پ كە‌لدىم.‏ مە‌ن ىزگى باعۋشىمىن.‏ ىزگى باعۋشى قويلارى ٷشىن جانىن قيادى» (‏جوحان 10:‏10،‏ 11‏)‏.‏ بۇ‌رىنىراقتا يسا شاكىرتتە‌رىن جىگە‌رلە‌ندىرىپ،‏ بىلاي دە‌گە‌ن:‏ «قورىقپا،‏ كىشكە‌نە وتار،‏ سە‌بە‌بى اكە‌لە‌رىڭ سە‌ندە‌رگە پاتشالىقتى بە‌رۋدى ۇ‌يعاردى» (‏لۇ‌قا 12:‏32‏)‏.‏ دە‌مە‌ك،‏ «كىشكە‌نە وتاردى» قۇ‌رايتىنداردى يسا جاڭا قوراعا الىپ كىرە‌دى،‏ سوندا ولار «ماڭگىلىك ومىرگە» يە بولادى.‏ وسى وتاردىڭ ىشىندە بولۋ زور مارتە‌بە!‏

الايدا اڭگىمە بۇ‌نىمە‌ن بىتكە‌ن جوق.‏ يسا ٴ‌سوزىن جالعاپ:‏ «مە‌نىڭ بۇ‌ل قوراداعىدان باسقا دا قويلارىم بار.‏ سولاردى دا الىپ كە‌لۋىم كە‌رە‌ك،‏ ولار مە‌نىڭ داۋسىما قۇ‌لاق سالادى.‏ سوندا ٴ‌بارى ٴ‌بىر باعۋشىسى بار ٴ‌بىر وتار بولادى»،‏—‏ دە‌دى (‏جوحان 10:‏16‏)‏.‏ «باسقا قويلار» «بۇ‌ل قوراعا» كىرمە‌يدى.‏ ولار كىرە‌تىن قورا پاتشالىقتى يە‌مدە‌نە‌تىن «كىشكە‌نە وتاردىكىنە‌ن» بولە‌ك.‏ وسى ە‌كى قوراداعى وتاردىڭ بولاشاعى ە‌كى ٴ‌تۇ‌رلى.‏ دە‌سە دە ە‌كە‌ۋى دە يسانىڭ قىزمە‌تىنىڭ يگىلىگىن كورە‌دى.‏ وسىعان قاتىستى يسا:‏ «اكە‌م مە‌نى جاقسى كورە‌دى،‏ سە‌بە‌بى مە‌ن جانىمدى قيامىن»،‏—‏ دە‌دى (‏جوحان 10:‏17‏)‏.‏

يسانى تىڭداپ تۇ‌رعان كوپ ادام:‏ «ونىڭ بويىندا جىن بار،‏ ە‌سى دۇ‌رىس ە‌مە‌س»،‏—‏ دە‌دى.‏ ال وزگە‌لە‌ر ونى مۇ‌قيات تىڭداعاندارىن جانە ىزگى باعۋشىنىڭ سوڭىنان ە‌رگىسى كە‌لە‌تىندە‌رىن كورسە‌تىپ:‏ «بۇ‌ل —‏ بويىندا جىن بار ادامنىڭ ٴ‌سوزى ە‌مە‌س.‏ جىن سوقىرلاردىڭ كوزىن اشا الا ما؟‏»—‏ دە‌دى (‏جوحان 10:‏20،‏ 21‏)‏.‏ مۇ‌نىمە‌ن ولار يسانىڭ جاقىندا عانا زاعيپتى ساۋىقتىرعانىنا نۇ‌سقاسا كە‌رە‌ك.‏