Матай 11:1—30

  • Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны мақтау (1—15)

  • Қасарысқан ұрпақтың айыпталуы (16—24)

  • Кішіпейілдерді таңдағаны үшін Исаның Әкесін мадақтауы (25—27)

  • Исаның мойынтұрығы ыңғайлы (28—30)

11  Иса 12 шәкіртіне нұсқау беріп болған соң, сол жерден кетіп, тәлім беру және уағыздау үшін басқа қалаларға барды+.  Түрмеде отырған Жақия+ Мәсіхтің жасаған істері туралы естігенде, оған өз шәкірттерін жіберіп+,  былай деп сұратты: “Келеді деген Кісі сіз бе, әлде басқа біреуді күтуіміз керек пе+?”  Иса оларға былай деп жауап берді: “Барыңдар да, естігендерің мен көргендерің туралы Жақияға айтып беріңдер+:  зағиптар көріп+, ақсақтар жүріп, алапестер тазарып+, саңыраулар естіп, өлгендер қайта тіріліп, кедей-кепшіктерге ізгі хабар жарияланып жатыр+.  Маған күмәнданбайтын* адам бақытты+!”  Олар кеткен соң, Иса жұртқа Жақия жөнінде былай деді: “Сендер шөл далаға не көруге бардыңдар+? Жел тербеткен қамысты ма+?  Айтыңдаршы, не көруге бардыңдар? Қымбат киім киген кісіні ме? Қымбат киім киетіндер патша сарайларында тұрады ғой.  Шынында да, ол жерге не үшін бардыңдар? Пайғамбарды көруге ме? Иә, сендерге мынаны айтамын: ол пайғамбардан әлдеқайда жоғары+. 10  Келесі сөздер сол туралы жазылған: “Міне, мен сенің алдыңда хабаршымды жіберемін. Ол саған жол дайындайды+”. 11  Сендерге шындығын айтамын, адам атаулының ішінде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан ұлы ешкім болған емес. Бірақ Көк Патшалығындағы кіші деген адам одан ұлы+. 12  Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның уақытынан қазірге дейін адамдар Көк Патшалығына барынша ұмтылып келеді, барынша ұмтылып жатқандар оны иемденуде+. 13  Өйткені барлық пайғамбарлар да, Мұса Заңы да Жақияға дейін пайғамбарлық еткен+. 14  Қабылдағыларың келсе де, келмесе де, ол — “келуі тиіс Ілияс”+. 15  Құлағы барлар тыңдап алсын! 16  Бұл ұрпақты кімге теңесем екен+? Олар базар алаңдарында отырған балаларға ұқсайды. Олар жолдастарына айғайлап: 17  —Біз сыбызғы тарттық, ал сендер билемедіңдер. Біз жоқтау айттық, бірақ сендер қайғырып, көкіректеріңді ұрмадыңдар,— дейді. 18  Сол сияқты, Жақия өзгелердей ішіп-жемеді. Бірақ жұрт оны “бойында жын бар” деді. 19  Ал Адам Ұлы өзгелердей ішіп-жейді+, бірақ жұрт бәрібір “мынау тамақ жеп, шарап ішуді жақсы көреді, өзі салықшылар мен күнәкарлардың досы екен” дейді+. Алайда даналық істерімен дәлелденеді*+”. 20  Сосын кезінде өзі көптеген құдіретті істер жасаған қалаларды күнәларына өкінбегені үшін айыптай бастады: 21  “Ей, Хоразин қаласы, қасіретке қаласың! Ей, Бетсайда қаласы, сен де қасіретке қаласың! Өйткені сендерде жасалған құдіретті істер Тир мен Сидон қалаларында жасалса, олар әлдеқашан азалы киім киіп, күлде отырып* күнәларына өкінер еді+. 22  Мен сендерге мынаны айтамын: Сот күні сендердің жазаларыңнан гөрі Тир мен Сидонның жазасы жеңілірек болады+! 23  Қапарнаум+ қаласы, бәлкім, сен көкке жетерсің? Жоқ, сен көрге* тасталасың+! Өйткені сенде жасалған құдіретті істер Содомда жасалса, ол осы күнге дейін тұрар еді. 24  Мен сендерге мынаны айтамын: Сот күні Қапарнаумның жазасынан гөрі Содомның жазасы жеңілірек болады+!” 25  Сол кезде Иса: “Көк пен жердің Иесі — Әке, сені ел алдында мадақтаймын! Себебі сен бұларды данышпандар мен білімпаздардан жасырып, бала сияқты кішіпейіл адамдарға аштың+. 26  Иә, Әке, өйткені сенің қалауың осы еді”,— деді. 27  Сондай-ақ Иса мынаны айтты: “Әкем маған барлығын берді+. Ұлын Әкеден басқа ешкім жақсы білмейді+, ал Әкені Ұлынан және Ұлы ашқысы келген адамнан басқа ешкім жақсы білмейді+. 28  Бейнет шеккендер мен еңселерін ауыр жүк басқандар, барлығың да маған келіңдер, мен жандарыңды сергітемін. 29  Мойынтұрығымды* алып, менен үйреніңдер, өйткені мен жұмсақ әрі кішіпейілмін*+. Сонда жандарың сергиді. 30  Себебі мойынтұрығым ыңғайлы, жүгім жеңіл”.

Сілтемелер

Сөзбе-сөз “сүрінбейтін”.
Немесе “ақталады”.
Бұлай ету қайғырудың белгісі болған.
Грекше “гадес”. Түсіндірмені қараңыз.
Немесе “мойынағашымды”. Түсіндірмені қараңыз.
Сөзбе-сөз “жүрегім кішіпейіл”.