Lasītāji jautā

Vai Jēzus ir erceņģelis Mihaēls?

▪ Izsakoties pavisam īsi, atbilde ir jā. Paradums dēvēt kādu vairākos vārdos ir pazīstams daudzās kultūrās. Arī Bībelē ir minētas personas, kas ir sauktas vairākos vārdos. Piemēram, patriarham Jēkabam otrs vārds bija Izraēls. (1. Mozus 35:10.) Arī apustulis Pēteris Bībelē ir saukts dažādi: par Sīmani, Pēteri, Sīmani Pēteri un Kēfu. (Mateja 10:2; 16:16; Jāņa 1:42; Apustuļu darbi 15:7.) Kas liecina, ka Mihaēls ir cits vārds, kurā saukts Jēzus? Apskatīsim Bībeles vietas, kas ļauj izdarīt šādu secinājumu.

Attiecībā uz varenu garīgu būtni vārds Mihaēls (Miķelis) Bībelē ir lietots piecas reizes, trīs no tām — Daniēla grāmatā. Daniēla grāmatas 10. nodaļas 13. un 21. pantā mēs varam lasīt, kā kādam Dieva eņģelim palīgā nāk Mihaēls, kas ir nosaukts par ”vienu no galveniem sargeņģeļu priekšniekiem” un par ”jūsu [t.i., izraēliešu] sargeņģeli”. Daniēla grāmatas 12. nodaļas 1. pantā par beigu laiku ir teikts: ”Tanī laikā celsies Mihaēls, lielais eņģeļu valdnieks, kas pasargā tavus tautiešus.”

Šis vārds vēlreiz ir minēts Atklāsmes grāmatas 12. nodaļas 7. pantā. Tur ir aprakstīts, kā ”Miķelis ar saviem eņģeļiem” izcīna svarīgu kauju un padzen no debesīm Sātanu un viņa ļaunos eņģeļus.

Visos šajos Bībeles pantos eņģelis Mihaēls ir attēlots kā karotājs, kas cīnās Dieva tautas labā, un viņš pat stājas pretī Dieva Jehovas lielākajam ienaidniekam Sātanam.

Jūdas vēstules 9. pantā Mihaēls ir nosaukts par ”virseņģeli” jeb ”erceņģeli” (JD-07), kas nozīmē ”galvenais eņģelis”. Vārds ”erceņģelis” Bībelē ir lietots tikai vienskaitlī, un bez Jūdas vēstules tas Bībeles oriģināltekstā vēl ir atrodams vienīgi 1. vēstulē tesaloniķiešiem, 4. nodaļas 16. pantā. Šajā pantā apustulis Pāvils par augšāmcelto Jēzu raksta, ka viņš ”nāks zemē no debesīm ar kliegšanu, ar liela eņģeļa [t.i., erceņģeļa] balsi un ar Dieva bazūni” (Bībeles 1926. gada izdevums). Tas vedina domāt, ka erceņģelis ir pats Jēzus Kristus.

Ņemot vērā visu iepriekš teikto, ir loģiski secināt, ka erceņģelis Mihaēls ir Jēzus Kristus. Abi vārdi — gan Mihaēls (kas nozīmē ”Kas līdzinās Dievam?”), gan Jēzus (kas nozīmē ”Jehova ir glābšana”) — uzsver viņa būtisko lomu Dieva varas atbalstīšanā. Vēstulē filipiešiem, 2. nodaļas 9. pantā, par godībā celto Jēzu ir rakstīts: ”Dievs viņu ļoti paaugstinājis un dāvinājis viņam vārdu pāri visiem vārdiem.”

Ir svarīgi paturēt prātā, ka Jēzus dzīve sākās jau ilgi pirms tam, kad viņš piedzima par cilvēku uz zemes. Pirms Jēzus piedzima, pie Marijas, kas kļuva par viņa māti, ieradās eņģelis un tai paziņoja, ka Marija ar svētā gara palīdzību ieņems bērnu, kuram jādod vārds Jēzus. (Lūkas 1:31.) Sludinādams labo vēsti, Jēzus bieži runāja par savu dzīvi pirms nākšanas uz zemi. (Jāņa 3:13; 8:23, 58.)

Tātad Jēzus, pirms viņš nāca uz zemi, bija erceņģelis Mihaēls. Pēc augšāmcelšanas un atgriešanās debesīs Jēzus atkal ieņēma galvenā eņģeļa stāvokli ”Dievam Tēvam par godu”, un kopš tā laika viņš atkal tiek dēvēts arī šajā vārdā. (Filipiešiem 2:11.)