Salt la conţinut

Salt la cuprins

Numele lui Dumnezeu, Iehova, într-un templu egiptean

Numele lui Dumnezeu, Iehova, într-un templu egiptean

Numele lui Dumnezeu, Iehova, într-un templu egiptean

CÂND a apărut numele divin, Iehova sau Iahve, pentru prima dată în surse extrabiblice? Unii erudiţi sunt ferm convinşi că în secolul al XIV-lea î.e.n. Dar ce dovezi au?

Până în jurul anului 1370 î.e.n., egiptenii cuceriseră multe teritorii. Conducătorul egiptean de pe vremea aceea, faraonul Amenhotep (Amenofis) al III-lea a construit un templu impozant la Soleb, în Nubia (actualmente Sudan). Când au descoperit acest templu, arheologii au găsit o inscripţie hieroglifică ce conţine, după cât se pare, tetragrama ebraică, YHWH, adică Iehova. Această inscripţie este cu 500 de ani mai veche decât renumita Piatră moabită, considerată până acum cea mai veche mărturie arheologică ce conţine numele lui Dumnezeu. Dar de ce a fost gravat numele Dumnezeului Bibliei într-un templu egiptean?

„Shasu, ţinutul lui Iahu

Faraonul Amenhotep al III-lea a construit un templu pe care i l-a dedicat zeului Amon-Ra. Templul avea o lungime de 120 de metri şi era situat pe malul vestic al fluviului Nil. Hieroglifele care decorează baza coloanelor aflate în una dintre sălile templului enumeră teritoriile pe care Amenhotep susţinea că le-a cucerit. Fiecare teritoriu este reprezentat de un prizonier, cu mâinile legate la spate şi cu o placă pe care este inscripţionat numele teritoriului sau al poporului său. Aceste hieroglife menţionează şi teritoriile poporului numit Shasu, sau Shosou. Cine era acest popor?

Shasu era numele generic dat de egipteni beduinilor, triburi nomade care trăiau dincolo de graniţa estică a Egiptului şi pe care egiptenii îi dispreţuiau. Poporul Shasu ocupa teritoriile din sudul Palestinei, din sudul Transiordaniei şi ţinutul Sinai. Unii cercetători spun că teritoriile acestui popor se întindeau spre nord până în Liban şi în Siria. Printre teritoriile cucerite de Amenhotep, menţionate în templul din Soleb, se numără şi un teritoriu al cărui nume a fost redat în diverse moduri: „Iahve din ţinutul Shosou“, „Ţinutul Shasu al lui Iahu“ sau „Ţinutul lui Shasu-yhw“. Egiptologul Jean Leclant afirmă că numele inscripţionat pe una dintre plăcuţele de la Soleb „corespunde «tetragramei» dumnezeului Bibliei, YHWH“.

Majoritatea erudiţilor consideră că numele Iahu, Yahu sau Iahve, în acest context şi în contexte similare, reprezintă numele unui loc sau al unei regiuni. Eruditul Shmuel Ahituv afirmă că inscripţia se referă la „zona în care a pribegit tribul de închinători ai lui Yāhū, Dumnezeul Israelului“. * În cazul în care concluzia lui este corectă, acesta nu este decât unul dintre multele exemple în care un nume semitic antic denumeşte atât locul, cât şi dumnezeul venerat în acel loc. Alt exemplu este Assur, care denumeşte atât teritoriul Asiriei, cât şi zeitatea ei supremă.

Roland de Vaux, biblist şi arheolog, afirmă cu privire la inscripţia din templul nubian: „Într-o regiune cu care strămoşii poporului Israel aveau atât de multe legături, a existat încă de la jumătatea mileniului al doilea î.e.n. o denumire etnică sau geografică foarte asemănătoare, dacă nu chiar identică, cu numele Dumnezeului Israelului“.

Un nume venerat şi în prezent

Soleb nu este singurul loc din Nubia în care numele Iahve apare scris cu hieroglife egiptene. Şi în templele lui Ramses al II-lea din Amarah Vest şi din Aksha s-au găsit liste care par a fi copii ale celei de la Soleb. În lista de la Amarah, hieroglifele ce corespund expresiei „Iahve din ţinutul Shosou“ par să se asemene cu cele ce denumesc alte teritorii ale populaţiei Shosou, după cât se pare Seir şi Laban. Biblia asociază aceste zone cu sudul Palestinei, cu Edomul şi cu pustiul Sinai (Geneza 36:8; Deuteronomul 1:1). Aceste regiuni au fost străbătute de oameni care îl cunoşteau pe Iehova şi i se închinau lui, atât înainte, cât şi după şederea israeliţilor în Egipt (Geneza 36:17, 18; Numerele 13:26).

Spre deosebire de numele altor dumnezei care apar pe inscripţiile antice, numele Dumnezeului Bibliei, Iehova, este şi în prezent folosit şi venerat în întreaga lume. Drept dovadă, în peste 230 de ţări şi teritorii, mai bine de şapte milioane de Martori ai lui Iehova îşi dedică viaţa pentru a-i ajuta pe alţii nu doar să cunoască numele divin, ci şi să se apropie de Dumnezeul care poartă acest nume unic, Iehova (Psalmul 83:18; Iacov 4:8).

[Notă de subsol]

^ par. 7 În opinia unor erudiţi, hieroglifele nu transmit ideea că Shasu ar fi fost „închinători ai dumnezeului Iahve“. Ei consideră că asemănarea dintre numele de altfel necunoscut al acestui ţinut şi numele Dumnezeului Israelului ar putea fi doar o coincidenţă, ce-i drept interesantă.

[Text generic pe pagina 21]

De ce numele Dumnezeului Bibliei, Iehova, apare gravat într-un templu egiptean păgân?

[Harta de la pagina 21]

(Pentru modul în care textul apare în pagină, vezi publicaţia)

EGIPT

Templul din Soleb

SUDAN

Fluviul Nil

[Legenda fotografiilor de la pagina 21]

Reconstituire a coloanei templului

[Legenda fotografiei de la pagina 22]

Ruinele templului lui Amon-Ra, Soleb (Sudan)

[Provenienţa fotografiei]

Ed Scott/Pixtal/age fotostock

[Provenienţa fotografiei de la pagina 21]

Fundal: Asian and Middle Eastern Division/The New York Public Library/Astor, Lenox and Tilden Foundations