•  Sveto pismo odgovarja

•  Kako bi lahko devica rodila?

•  Kakšen je bil namen deviškega rojstva?

•  Ali je Marija ostala devica?

•  Ali dogma o »brezmadežnem spočetju« temelji na Svetem pismu?

•  Kako naj bi gledali na Marijo?

 V Svetem pismu piše, da je Jezusova mama Marija imela edinstveno čast, da je rodila Jezusa, ko je bila še devica. Ta čudež je bil napovedan v Izaijevi knjigi, njegova izpolnitev pa je bila zapisana v Matejevem in Lukovem evangeliju.

 Izaija je v prerokbi glede rojstva Mesija napovedal: »Glej! Mladenka bo zanosila in rodila sina.« (Izaija 7:14) Evangelijski pisec Matej je po Božjem navdihnjenju Izaijevo prerokbo povezal z Marijinim spočetjem Jezusa. Matej je po poročilu o tem, da je Marija po čudežu zanosila, dodal: »Vse to pa se je zgodilo zato, da bi se izpolnilo, kar je Jehova govoril po svojem preroku, namreč: ‚Glej! Devica a bo zanosila in rodila sina, in dali mu bodo ime Emánuel,‘ kar v prevodu pomeni ‚z nami je Bog‘.« (Matej 1:22, 23)

 To, da je Marija zanosila po čudežu, je zapisal tudi evangelijski pisec Luka. Napisal je, da je Bog poslal angela Gabriela »k devici, ki je bila zaročena z možem iz Davidove hiše, z Jožefom. Devici pa je bilo ime Marija.« (Luka 1:26, 27) Ko je Marija slišala, da bo rodila Jezusa, Mesija, je tudi sama zase rekla, da je devica, in to z naslednjimi besedami: »Kako se bo to zgodilo, ko pa še nisem imela spolnih odnosov z moškim?« (Luka 1:34)

 Marija je zanosila po svetem duhu, ki je Božja moč na delu. (Matej 1:18) Mariji je bilo rečeno: »Nadte bo prišel sveti duh in obsenčila te bo moč Najvišjega. Zato se bo to, kar se bo rodilo, imenovalo sveto, Božji Sin.« b (Luka 1:35) Bog je čudežno prenesel življenje svojega Sina v maternico Marije, in tako povzročil, da je spočela otroka.

 Bog je z deviškim rojstvom Jezusu priskrbel popolno človeško telo, da bi Jezus lahko odrešil človeštvo greha in smrti. (Janez 3:16; Hebrejcem 10:5) Bog je Jezusovo življenje prenesel v Marijino maternico. Očitno je Božji sveti duh nato zarodek ščitil pred nepopolnostjo. (Luka 1:35)

 Jezus se je zato rodil kot popoln človek – takšen, kakršen je bil Adam, preden je grešil. V Svetem pismu o Jezusu piše: »On se ni z ničimer pregrešil.« (1. Petrovo 2:22) Jezus je lahko kot popoln človek plačal odkupnino, da bi človeštvo odrešil greha in smrti. (1. Korinčanom 15:21, 22; 1. Timoteju 2:5, 6)

 Sveto pismo ne uči, da je bila Marija vse svoje življenje devica. Pravzaprav pokaže, da je imela več otrok. (Matej 12:46; Marko 6:3; Luka 2:7; Janez 7:5)

 Ne. Dogma o brezmadežnem spočetju je glede na New Catholic Encyclopedio »prepričanje, da devica Marija od začetka svojega življenja, tj. od spočetja, ni imela IZVIRNEGA GREHA. Ostalo človeštvo je podedovalo greh [...]. Toda Marija je bila po edinstveni MILOSTI obvarovana pred izvirnim grehom.« c

 V nasprotju s tem pa nikjer v Svetem pismu ne piše, da Marija ni imela izvirnega greha. (Psalm 51:5; Rimljanom 5:12) Pravzaprav je pokazala, da je grešna, ko je darovala žrtev za pokritje grehov, kar je od vseh žensk, ki so rodile, zahtevala Mojzesova postava. (3. Mojzesova 12:2–8; Luka 2:21–24) New Catholic Encyclopedia navaja: »V Svetem pismu to ni nedvoumno omenjeno [...]. [To dogmo] uči Cerkev.«

 Marija je odličen zgled vere, poslušnosti, ponižnosti in močne ljubezni do Boga. Je ena izmed zvestih posameznikov, ki naj bi jih posnemali. (Hebrejcem 6:12)

 Kljub temu da je kot Jezusova mama imela edinstveno vlogo, Sveto pismo ne uči, da bi jo morali častiti ali moliti k njej. Jezus svoji mami ni izkazoval posebne časti in tega ni naročil niti svojim sledilcem. Pravzaprav je Marija omenjena le v evangelijih in enkrat v Apostolskih delih. V preostalih 22 knjigah tako imenovane Nove zaveze pa je ne zasledimo. (Apostolska dela 1:14)

 V Svetem pismu ni nikjer zapisano, da bi kristjani v prvem stoletju Mariji namenjali kakšno posebno pozornost, kaj šele da bi jo častili. Ravno nasprotno, Sveto pismo uči, da morajo kristjani častiti samo Boga. (Matej 4:10)