అపోహ: దేవుడు ఏడవ రోజున విశ్రాంతి తీసుకున్నప్పుడు విశ్రాంతి దినాన్ని ప్రారంభించాడు.

 నిజం: బైబిలు ఇలా చెప్తుంది, “దేవుడు ఆ యేడవ దినమును ఆశీర్వదించి పరిశుద్ధపరచెను; ఏలయనగా దానిలో దేవుడు తాను చేసినట్టియు, సృజించినట్టియు తన పని అంతటినుండి విశ్రమించెను.” (ఆదికాండము 2:3) ఈ వచనం మనుషులకు ఓ నియమాన్ని ఇవ్వడంలేదు గానీ సృష్టిని చేసిన ఏడవ రోజున దేవుడు చేసినదాని గురించి చెప్తుంది. మోషే కాలం కన్నా ముందు, ప్రజలు విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించినట్లు బైబిలు చెప్పడం లేదు.

 అపోహ: ఇశ్రాయేలీయులు మోషే ధర్మశాస్త్రానికి ముందు విశ్రాంతి నియమం కింద ఉండేవాళ్లు.

 నిజం: మోషే ఇశ్రాయేలీయులతో ఇలా చెప్పాడు, “మన దేవుడైన యెహోవా హోరేబులో మనతో నిబంధనచేసెను.” హోరేబు అనే ప్రాంతం సీనాయి పర్వతం పరిసరాల్లో ఉంటుంది. ఆయన అక్కడ చేసిన ఒప్పందంలో విశ్రాంతి దినం కూడా ఉంది. (ద్వితీయోపదేశకాండము 5:2, 12) విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించడం అనేది ఇశ్రాయేలీయులకు కొత్తగా ఇచ్చిన నియమం అని చెప్పవచ్చు. ఒకవేళ వాళ్లు దాన్ని ఈజిప్టులో ఉంటున్నప్పటి నుండే పాటిస్తుంటే, దేవుడు చెప్పినట్లు అది వాళ్లకు ఈజిప్టు నుండి యెహోవా దయచేసిన విడుదలను ఎలా గుర్తు చేయగలదు? (ద్వితీయోపదేశకాండము 5:15) దేవుడు వాళ్లను ఏడవ రోజు మన్నా ఏరుకోవద్దని ఎందుకు చెప్పాల్సి వచ్చింది? (నిర్గమకాండము 16:25-30) విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించని మొదటి వ్యక్తిని ఏమి చేయాలో వాళ్లకు ఎందుకు అర్థంకాలేదు?—సంఖ్యాకాండము 15:32-36.

 అపోహ: విశ్రాంతి దినం పాటించడం అనేది నిత్య ఒప్పందం కాబట్టి దాన్ని ఇప్పుడు కూడా పాటించాలి.

 నిజం: కొన్ని బైబిలు అనువాదాలు విశ్రాంతి దినాన్ని “నిత్య ఒప్పందం” అని పిలుస్తున్నాయి. (నిర్గమకాండము 31:16, కింగ్‌ జేమ్స్‌ వర్షన్‌) అయితే నిత్య ఒప్పందం అని అనువదించబడిన హీబ్రూ పదానికి “నిరంతర భవిష్యత్తు ఉండేది” అనే అర్థం కూడా ఉంది. అయితే అది శాశ్వతం అయ్యుండాల్సిన అవసరంలేదు. ఉదాహరణకు, ఇశ్రాయేలీయులకు యాజకుడు ఉండే ఏర్పాటు గురించి కూడా బైబిలు అదే హీబ్రూ పదాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. కాని దేవుడు ఆ ఏర్పాటును 2,000 సంవత్సరాల క్రితమే ఆపేశాడు.—నిర్గమకాండము 40:15; హెబ్రీయులు 7:11, 12.

 అపోహ: యేసు పాటించాడు కాబట్టి క్రైస్తవులందరూ విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించాలి.

 నిజం: యేసు ఓ యూదుడు, పైగా ఆయన భూమ్మీద పుట్టే సమయానికి వాళ్లందరూ మోషే ధర్మశాస్త్రం కింద ఉన్నారు. (గలతీయులు 4:4) కానీ యేసు చనిపోయిన తర్వాత, ఆ ధర్మశాస్త్రంతోపాటు విశ్రాంతి దినం కూడా కొట్టివేయబడింది.—కొలొస్సయులు 2:13, 14.

 అపోహ: ఓ క్రైస్తవునిగా అపొస్తలుడైన పౌలు కూడా విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించాడు.

 నిజం: పౌలు విశ్రాంతి దినాల్లో సమాజమందిరానికి వెళ్లేవాడు అన్న మాట నిజమే. కానీ ఆయన అక్కడికి వెళ్లింది వాళ్లతో పాటు విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించడానికి కాదు. (అపొస్తలుల కార్యములు 13:14; 17:1-3; 18:4) ఆకాలంలోని పద్ధతుల్ని అనుసరిస్తూ, ఆయన సమాజమందిరాల్లో సువార్తను ప్రకటించేవాడు. ఆరాధన కోసం సమకూడిన వాళ్లకు ప్రకటించే అవకాశం వేరే చోట నుండి వచ్చిన ప్రసంగీకులకు ఉండేది. (అపొస్తలుల కార్యములు 13:15, 32) పౌలు కేవలం విశ్రాంతి దినాల్లోనే కాదు “ప్రతిదినము” ప్రకటించేవాడు.—అపొస్తలుల కార్యములు 17:17.

 అపోహ: క్రైస్తవులు ఆదివారాన్ని విశ్రాంతి దినంగా పాటించాలి.

 నిజం: వారంలో మొదటి రోజు అయిన ఆదివారాన్ని విశ్రాంతికి, ఆరాధనకు అంకితం చేయాలని బైబిలు ఆజ్ఞాపించట్లేదు. తొలిక్రైస్తవులకు ఆదివారం కూడా మిగతా రోజుల్లాగా పని దినమే. ద ఇంటర్నేషనల్‌ బైబిల్‌ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఇలా చెప్తోంది, ‘నాల్గవ శతాబ్దం వరకు ఆదివారాన్ని విశ్రాంతి దినంగా పరిగణించేవాళ్లు కాదు. కానీ ఆ తర్వాత కాన్‌స్టంటైన్‌ [అన్యమత రోమా చక్రవర్తి], ఆదివారం రోజున కొన్ని రకాల పనుల్ని చేయకూడదని ఎప్పుడైతే ఆజ్ఞాపించాడో అప్పటి నుండి ఆదివారాన్ని సబ్బాతు దినంగా ఆచరించడం మొదలైంది.’ a

 మరి, ఆదివారాన్ని ఓ ప్రత్యేక దినంగా చెప్పే వృత్తాంతాల సంగతేంటి? అపొస్తలుడైన పౌలు, “ఆదివారమున” తన తోటి విశ్వాసులతో కలిసి భోజనం చేశాడని బైబిలు చెప్తోంది. కానీ అసలు కారణమేమిటంటే, ఆయన ఆ తర్వాతి రోజు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోతున్నాడు కాబట్టే ఆయన వాళ్లతో కలిసి ఆరోజు భోజనం చేశాడు. (అపొస్తలుల కార్యములు 20:7) అదేవిధంగా, సహాయక చర్యల కోసం ప్రతీ “ఆదివారమున” కొంత డబ్బును పక్కన పెట్టాలని కొన్ని సంఘాలకు ఆజ్ఞాపించబడింది. కానీ ఇది కేవలం డబ్బును ఆదా చేయడం కోసం ఇచ్చిన ఓ సలహా మాత్రమే. పైగా ఆ డబ్బును ఇంట్లోనే దాచిపెట్టేవాళ్లు, ఆరాధనా స్థలానికి తీసుకువచ్చేవాళ్లు కాదు.—1 కొరింథీయులు 16:1, 2.