Okuyucuların Soruları
Okuyucuların Soruları
Yahudilere Fısıh zamanında “mayalı bir şey” yememeleri emredilmesine rağmen, İsa ölümünün Anılmasını başlatırken neden mayalı bir ürün olan şarabı kullandı? (Çıkış 12:20, YÇ; Luka 22:7, 8, 14-20).
İsrailoğullarının Mısır’dan çıkışlarını temsil eden Fısıh bayramı, MÖ 1513’ten itibaren kutlanmaya başlandı. Bu olayın anılmasıyla ilgili Yehova şu talimatı verdi: “Mayalı bir şey yemeyeceksiniz. Yaşadığınız her yerde mayasız ekmek yiyeceksiniz” (Çıkış 12:11, 20, YÇ). Tanrı’dan gelen bu emir sadece Fısıh zamanında yenecek ekmek için geçerliydi. Şaraptan söz edilmiyordu.
Mayayla ilgili bu kısıtlamanın başlıca nedeni, İsrailoğullarının Mısır’dan aceleyle çıkacak olmalarıydı. Çıkış 12:34’te şu sözler yer alır: “Kavm hamurlarını, daha mayası gelmeden, hamur tekneleri elbiselerine sarılmış omuzları üzerinde olarak taşıdılar.” Fısıh kutlaması zamanında mayanın kullanılmaması, gelecek nesillerin bu önemli ayrıntıyı hatırlamalarını sağlayacaktı.
Zamanla maya, günahın ya da yozlaşmanın simgesi olarak görülmeye başlandı. Örneğin Pavlus, İsa’nın takipçilerinin cemaatinde ahlaksız bir insandan söz ederken şunu sordu: “Biraz mayayla tüm hamur mayalanır, bilmez misiniz?” Sonra da şunları dedi: “Mayasız olmanız gerektiğine göre, eski mayayı kaldırıp atın ve yeni bir hamur olun. Unutmayın ki bizim Fısıh kuzumuz olan Mesih kurban edilmiştir. Öyleyse biz de bayramımızı eski mayayla, şer ve kötülük mayasıyla değil, mayasız olan içtenlik ve hakikat ekmeğiyle kutlayalım” (1. Korintoslular 5:6-8). Dolayısıyla İsa’nın günahsız insan bedenini temsil etmek üzere ancak mayasız ekmek kullanılabilirdi (İbraniler 7:26).
Yahudiler Fısıh kutlamalarında şarabı sonradan kullanmaya başladılar. Bu uygulama muhtemelen Babil sürgünü dönüşünden sonra başladı. Mukaddes Kitapta bunun yanlış olduğunu belirten bir kayıt bulunmaz, bu nedenle İsa’nın Fısıh yemeğinde şarabı kullanması uygundu. Elbette eski zamanlardaki şarapların doğal mayalanma süreci ekmeğin mayalanmasından farklıydı. Hamurun mayalanması için mayanın eklenmesi gerekirdi. Üzümden yapılan şaraba ise maya eklenmesi gerekmezdi. Çünkü mayalanmaya yol açan maddeler üzümde zaten bulunur. Fısıh zamanı saf üzüm suyu bulunamazdı, çünkü sonbahardaki üzüm hasadından ilkbahara mayalanmamış üzüm suyu kalmazdı.
Bu nedenle İsa’nın Anma Yemeğinde şarabı sembol olarak kullanması, Fısıh’taki maya kullanımıyla ilgili talimatlarla çelişmez. Mesih’in “değerli kanı”nın sembolü olarak tatlandırılmamış, katkısız ya da baharatsız herhangi bir kırmızı şarap kullanılabilir (1. Petrus 1:19).