Чи Бог піклується про нас?
ВРАНЦІ 1 листопада 1755 року в португальському місті Лісабон стався потужний землетрус. Він призвів до цунамі та страшних пожеж. Місто було сильно зруйноване. Загинули десятки тисяч людей.
У 2010 році, після землетрусу на Гаїті, в редакційній статті канадської газети «Нешнл пост» було написано: «Усі великі трагедії випробовують нашу віру у вищу силу. Але такі катастрофи, як землетруси на Гаїті чи в Лісабоні, є особливим випробуванням». Стаття закінчувалась словами: «Бог, мабуть, покинув Гаїті».
Оскільки Бог Єгова «Всемогутній», він має силу покласти край усім стражданням (Псалом 91:1). Крім того, можна бути впевненим, що він дбає про нас. Чому?
Що ми знаємо про Бога?
Бог співчуває тим, хто страждає. Коли ізраїльтяни в єгипетському рабстві зазнавали великих знущань, Бог сказав Мойсею: «Я справді бачив біду Свого народу, що в Єгипті, і почув його зойк перед його гнобителями, бо пізнав Я болі його» (Вихід 3:7). Про що це свідчить? Бог не байдужий до людського горя. Через кілька століть пророк Ісая написав: «В усякому утиску їхньому [ізраїльтян] тісно було і Йому» (Ісаї 63:9).
«Всі-бо дороги Його справедливі» (Повторення Закону 32:4). Бог завжди справедливий і безсторонній. «Береже Він дорогу Своїх богобійних», але обіцяє «відплатити лихом тим, через кого ви [праведні] зазнаєте́ лиха» (Приповістей 2:8; 2 Фессалонікійців 1:6, 7). Будучи безстороннім, Бог «не звертає уваги на зверхників, і не вирізнює можного перед убогим, бо всі вони — чин Його рук» (Йова 34:19). Також Бог найкраще знає, як усунути наші страждання. Людські методи вирішення проблем можна порівняти до накладання пластирю на вогнепальну рану. Пластир лише замаскує проблему, але не вирішить її і аж ніяк не позбавить пораненого страждань.
Чи буде лікар накладати простий пластир, щоб зупинити кровотечу з вогнепальної рани?
Бог «милосердний і ласкавий... щедрий на милість» (Вихід 34:6, НС). У Біблії слово «милосердя» свідчить про глибоке співчуття і жалість, які спонукують допомагати знедоленим. Корінь єврейського слова, що перекладається як «ласкавий», передає думку про «щирий відгук особи, що прагне поділитися з тим, хто перебуває в нужді». А слово, що перекладається як «милість», згідно з «Теологічним словником Старого Завіту» (англ.), стосується риси, яку виявляють «заради когось, хто зазнає нещастя або лиха». Бог Єгова не лише відчуває біль, коли люди страждають, але й охоче допомагає їм, керуючись милосердям, ласкавістю та милістю. Тому ми можемо бути впевненими, що він покладе край усім стражданням.
У попередній статті наводилося три причини, які лежать в основі людських страждань. Бога не можна звинувачувати в жодній з них. Чому ж тоді вони існують. Розгляньмо це.
Особистий вибір
Спочатку Адам підкорявся Богові. Але, опинившись перед вибором, він вирішив відкинути Боже керівництво і жити незалежно від Творця. Він відкинув Боже попередження, записане в Буття 2:17: «Ти напевно помреш». Небажання підкорятися Божому правлінню призвело до гріха та недосконалості. «Через одного чоловіка,— говориться в Біблії,— у світ увійшов гріх, а через гріх — смерть, так і смерть поширилась на всіх людей, бо всі згрішили» (Римлян 5:12). Однак Бог усуне наслідки гріха.
Збіг обставин
Як зазначалося раніше, Адам, перший чоловік, відкинув Боже керівництво, завдяки якому люди жили б у безпеці. Його рішення можна порівняти до рішення пацієнта, який відкидає допомогу досвідченого лікаря. Оскільки пацієнт, на відміну від лікаря, не знає про серйозність хвороби і потенційні ускладнення, він страждатиме через своє рішення. Стихійні лиха теж часто стаються з вини самих людей, які неналежно використовують природні ресурси землі, не дотримуються будівельних норм та ігнорують сили природи. Однак Бог не дозволить такій ситуації тривати вічно.
Правитель цього світу
Чому Бог дозволяє Сатані, який збунтувався проти нього, правити світом? Згідно з одним джерелом, «будь-яка нова влада має короткий період, коли може звинувачувати в усіх проблемах попередню владу». Якби Єгова завчасу усунув Сатану, правителя цього світу, той міг би звинувачувати у всіх бідах попереднього Правителя, тобто Бога (Івана 12:31). Тому, давши час Сатані цілковито виявити свою владу, Бог показав, що той не спроможний правити світом. Однак чи можна з впевненістю сказати, що страждання таки припиняться?