关于禁食，圣经怎么说？
圣经的答案
圣经的记载显示，在古代，人如果怀着正确的动机禁食，就会使上帝的心欢喜；如果动机不良，则会令上帝不悦。不过，圣经没有吩咐，也没有禁止现在的基督徒禁食。
根据圣经，古代的人曾在哪些情况下禁食？
为了寻求上帝的帮助和指引 犹太人在返回耶路撒冷的途中禁食，表示他们真心想得到上帝的指引。（以斯拉记8:21-23）保罗和巴拿巴有时会禁食祷告，求上帝指引他们选择合适的人担任会众长老。（使徒行传14:23）
为了专心执行上帝交托的工作 耶稣在受浸之后，为了专心执行上帝交托的传道工作，禁食了四十天。（路加福音4:1,2）
为了表示悔改 上帝通过先知约珥对悖逆不忠的以色列人说：“要禁食、哭泣、哀号，全心归附我。”（约珥书2:12-15）
在赎罪日禁食 上帝吩咐古代的以色列人要在每年的赎罪日禁食。 a（利未记16:29-31）这么做是要提醒以色列人他们是不完美的，需要上帝宽恕。
出于不良的动机而禁食
为了引起别人的注意 耶稣表示禁食是个人与上帝之间的事，不该张扬。（马太福音6:16-18）
想要突显自己比别人优越 人禁食不代表他在道德上比别人高尚，或比别人更虔诚、更爱上帝。（路加福音18:9-14）
意图借此抵销过犯，但毫无悔意（以赛亚书58:3,4）人如果希望得到上帝的原谅，就需要真心悔改，用行动表明自己愿意服从上帝的要求。
流于形式的禁食 上帝希望人禁食是出于真心，而不是流于形式。（以赛亚书58:5-7）就像父母希望孩子是出于爱来关心自己，而不是出于义务。
基督徒需要禁食吗？
不用。以往上帝要求古代的以色列人要在赎罪日禁食，后来耶稣付出赎价，除去人的罪，真心悔改的人就不需要在赎罪日禁食。（希伯来书9:24-26；彼得前书3:18）另外，上帝已经废除摩西律法，所以基督徒不用再遵守律法里关于赎罪日的条例。（罗马书10:4；歌罗西书2:13,14）基于上述理由，基督徒可以自行决定要不要禁食。（罗马书14:1-4）
真基督徒明白禁食不是崇拜上帝的关键。圣经说耶和华是“快乐的上帝”，所以对真基督徒来说，崇拜上帝是一件喜乐的事。圣经从没有说禁食会让人获得快乐。（提摩太前书1:11；传道书3:12,13；加拉太书5:22）
有关禁食的误解
误解：保罗建议已婚的基督徒禁食。（哥林多前书7:5，《中文英王钦定本圣经》）
事实：最古老的圣经抄本并没有在哥林多前书7:5 b提到禁食，其实这是抄经士后来添加的。同样的情况也出现在马太福音17:21、马可福音9:29、使徒行传10:30的经文里。现在大多数的译本都删除了这些擅自添加的意思。
误解：耶稣受浸后，在旷野禁食了四十天。所以基督徒也应该这样禁食。
事实：圣经里没有任何记载显示早期基督徒会这么做。 c耶稣也没有吩咐基督徒要这样禁食。
误解：基督徒在纪念耶稣的死亡时要禁食。
事实：耶稣从没有吩咐门徒在纪念他的死亡时禁食。（路加福音22:14-18）耶稣在马太福音9:15说门徒会禁食，但他只是在预告门徒会为了哀悼他而禁食，不是吩咐门徒要以禁食的方式来纪念他。事实上，圣经说基督徒可以在参加纪念耶稣牺牲的聚会前吃一点东西。（哥林多前书11:33,34）
a 上帝吩咐以色列人要在赎罪日“克己守戒”。（利未记16:29,31）“克己守戒”一词有禁食的意思。（以赛亚书58:3）因此《现代中文译本》将利未记16:29译成：“以色列人和住在他们中间的外侨必须禁食，不可工作。”
b 请看布鲁斯·梅茨格尔《希腊语新约圣经经文评注》（英语）第三版，554页。
c 关于四十天大斋节（四旬斋）的由来，《新天主教百科全书》（英语）评论说：“在公元一至三世纪，人们会在复活节前禁食一、两天，最长不会超过一周……禁食四十天的记载，第一次出现在尼西亚大公会议（公元325年）颁布的第五条教规里。不过，对于第五条教规是否跟大斋节有关，有些学者表示怀疑。”（第二版第八册，468页）
