研究班课文 49
唱诗第147首 上帝承诺赐人永生
你怎样才能得到永远的生命？
承认儿子并信从他的人都有永远的生命。——约翰福音6:40
中心思想
看看受神圣力量任命的基督徒和另外的绵羊可以怎样从耶稣的赎价获益。
1．谈到永生，一些人有什么想法？
很多人为了健康长寿，非常重视自己的饮食和运动习惯。但谈到永生，他们觉得不切实际，也觉得老了以后还要一直活下去是很痛苦的事，一点都不令人向往。不过，在约翰福音3:16和5:24，耶稣说人是有可能永远活下去的，也说永生是来自上帝的奖赏。
2．关于永远的生命，耶稣在约翰福音第6章说了什么？（约翰福音6:39,40）
2 有一次耶稣施行奇迹，只用了一点饼和鱼就使成千上万的人吃饱了。 a第二天，民众跟着耶稣到了迦百农，这座城位于加利利海边。耶稣在那里对民众说的话，比他前一天施行的奇迹更令他们感到惊讶。耶稣告诉他们，人有希望复活，而且可以永远活下去。（请读约翰福音6:39,40）请想想，耶稣的话对你已故的亲友有什么意义？他的话表明，很多死去的人都会被复活过来，你和亲友都有机会永远享受生命。不过，耶稣接下来说的话令很多人觉得难以理解。耶稣说了什么呢？让我们继续看看约翰福音第6章的记载。
3．耶稣在约翰福音6:51说了什么？
3 耶稣施行奇迹给民众吃的饼，令他们想到了上帝在古代给他们祖先吃的吗哪。他们知道圣经把吗哪称为“天上来的食物”。（约翰福音6:31；诗篇105:40）于是，耶稣从吗哪入手，继续教导民众。耶稣说自己是“从天上来的真食物”“上帝赐下的食物”“使人得生命的食物”。（约翰福音6:32,33,35）虽然吗哪是上帝赐下的，但那些吃吗哪的人最终还是死了。（约翰福音6:49）接着耶稣作了个对比，他说：“我就是从天而降的、使人得生命的食物。谁吃了这种食物，谁就会永远活着。”（请读约翰福音6:51）在场的犹太人非常困惑，为什么耶稣说他是从天而降的“食物”呢？为什么他比上帝赐给他们祖先的吗哪更好呢？耶稣接着又说：“我将要赐的食物就是我的肉。”这是什么意思呢？为了明白我们和亲友可以怎样得到永远的生命，我们需要理解耶稣的话。接下来让我们分析一下。
耶稣的话是什么意思？
4．为什么有些人对耶稣的话感到十分震惊？
4 民众听到耶稣说他的肉“是为了世人的生命而赐的”食物，就感到十分震惊。他们是不是以为耶稣真的要把自己的肉给他们吃呢？（约翰福音6:52）耶稣接下来的话可能更加骇人听闻，他说：“要是你们不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。”（约翰福音6:53）
5．为什么耶稣的意思肯定不是要人实际喝他的血？
5 早在挪亚的日子，上帝就明文规定禁止人吃血。（创世记9:3,4）后来，耶和华又通过摩西法典重申了这条诫命。法典规定，任何吃血的人“都必须处死”。（利未记7:27）耶稣自己遵守这套法典，也教导人遵守。（马太福音5:17-19）因此，他不可能让人实际吃他的肉，喝他的血。耶稣说这些不同寻常的话，是要告诉人怎样得到“永远的生命”。（约翰福音6:54）
6．我们应该怎样理解耶稣在约翰福音6:53说的话？
6 那么，我们应该怎样理解耶稣的话呢？显然，耶稣是在说比喻。其实，他先前跟一个撒马利亚女人说话时就这样做过，当时他说：“谁喝了我给的水，就会永远不渴。我给的水要在人里面成为泉源，不断涌出水来，使人得到永远的生命。”（约翰福音4:7,14） b耶稣不是说，这个撒马利亚女人只要实际喝某一种水，就能得到永远的生命。同样，他在迦百农对民众说话时，也不是说一个人如果实际吃他的肉、喝他的血，就能永远活下去。
耶稣的话跟主的晚餐有关吗？
7．有些人怎样理解耶稣在约翰福音6:53的话？
7 有些人声称，耶稣在约翰福音6:53说的话跟主的晚餐有关，因为耶稣在创立主的晚餐时也用了类似的措辞。（马太福音26:26-28）他们认为，既然耶稣说每个人都要吃他的肉、喝他的血才能得到永远的生命，那么所有参加主的晚餐的人都应该吃饼喝酒。真的是这样吗？既然每年都有很多人跟我们一起出席主的晚餐，我们就更需要知道这个问题的答案。其实，耶稣在约翰福音6:53说的话，和他在创立主的晚餐时说的话有不同的含意。接下来我们会分析一下，这两个场合有什么区别。
8．耶稣两次说话的场合有哪些差异？（另见图片）
8 我们先看看两方面的差别。第一，耶稣在什么地方以及在什么时候说了约翰福音6:53-56的话？就是在加利利，当时是公元32年，也就是耶稣在耶路撒冷创立主的晚餐之前大约一年。第二，耶稣的这番话是对谁说的？当时耶稣是在对一群民众说话。他们当中的大部分人都更关心自己的物质需要，而不是心灵需要。（约翰福音6:26）他们觉得耶稣说的话难以理解时，很快就失去了对耶稣的信心，有些门徒甚至不再跟随他了。（约翰福音6:14,36,42,60,64,66）然而，耶稣在公元33年创立主的晚餐时，在场的是他的11个忠心使徒。他们虽然不完全明白耶稣的教导，却仍然坚信耶稣是上帝的儿子，是从天上来的。（马太福音16:16）他们跟加利利的民众多么不同！耶稣称赞他们说：“我受考验的时候，你们并没有离弃我。”（路加福音22:28）这两个差异足以表明，耶稣在约翰福音6:53说的话，并不是在说明主的晚餐该怎样进行。接下来，让我们看看另一个差异。
根据约翰福音第6章，耶稣是在加利利对一大群犹太人说话（左图）。大约一年后，耶稣是在耶路撒冷对一小群忠心使徒说话（右图）（见第8段）
耶稣的话对你意义重大
9．在创立主的晚餐时，耶稣说话的对象是谁？
9 在创立主的晚餐时，耶稣把无酵饼递给使徒后，告诉他们饼象征他的身体。之后，他又把酒递给他们，并且说明酒代表“立约之血”。（马可福音14:22-25；路加福音22:20；哥林多前书11:24）请留意耶稣提到“立约”。这个约就是新约，是上帝跟那些会在“上帝的王国”做君王的基督徒订立的，而不是跟全人类订立的。（希伯来书8:6,10；9:15）虽然当时在场的使徒没有完全明白耶稣的话，但很快他们就会受神圣力量任命，成为新约的立约人，并且有机会跟耶稣一起在天上做君王。（约翰福音14:2,3）
10．在加利利那一次和在创立主的晚餐时，耶稣说话对象的涵盖范围有什么不同？（另见图片）
10 请留意，在创立主的晚餐时，耶稣说话的对象是“小群羊”，也就是一小群有希望到天上去跟他一起做君王的人。（路加福音12:32）既然如此，在出席主的晚餐时，就只有这群人才应该吃饼喝酒。当时在场的忠心使徒和后来的一些基督徒共同构成了这一小群数目有限的人。但在加利利那一次，耶稣说话对象的涵盖范围更广。那时，他的话是对一大群数目不限的人说的。
虽然只有一小群人会在主的晚餐吃饼喝酒，但每个人都可以对耶稣显出信心，并且得到永远的生命（见第10段）
11．我们怎样看出耶稣在加利利说的话，不是只对一群数目有限的人说的？
11 大多数在加利利听耶稣说话的人只想从他那里得到食物。不过，比起实际的食物，耶稣更希望他们专注于能使他们得到永远生命的安排。耶稣告诉他们，死去的人有机会在最后的日子复活过来，而且永远活下去。跟耶稣在创立主的晚餐时谈到的福分不同，这一次耶稣谈到的福分不是少数人才能得到的，而是所有人都有机会享有的。耶稣说：“谁吃了这种食物，谁就会永远活着。我将要赐的食物就是我的肉，是为了世人的生命而赐的。”（约翰福音6:51）
12．一个人想得到永远的生命，就需要怎样做？
12 耶稣并没有说，世上的每一个人都会获得永远的生命。事实上，只有那些“吃了这种食物”，也就是信从耶稣的人，才可以得到这种福分。很多教会的人认为，他们只要信耶稣，把他视为救主，就能得永生了。（约翰福音6:29）但只是信耶稣还不够。很多在加利利听耶稣说话的人一开始也信他，后来却没有继续跟从他。
13．想成为耶稣真正的门徒，就必须怎样做？
13 民众中的大多数人起初愿意跟随耶稣，只是因为能从耶稣那里得到他们想要的东西，例如得到医治，获得免费的食物，或者听到符合他们心意的道理。不过，耶稣清楚说明，人不能只是为了得到这些东西才跟随他。毕竟，他来到地上的目的不只是为了满足人的一些需求而已。人必须接受耶稣教的所有道理，并照着去做，才算是他真正的门徒。（约翰福音5:40；6:44）
14．想从耶稣的肉和耶稣的血获得益处，我们就必须怎样做？
14 耶稣强调，民众需要显出信心。这对当时的犹太人来说非常重要，对今天的我们也一样重要。（约翰福音6:40）要对什么显出信心呢？就是要相信他的肉和他的血能带来拯救。所以约翰福音6:53的意思是，我们需要对耶稣付出的赎价有信心，才能得到永远的生命。能够得到这个福分的人数是没有限制的。（以弗所书1:7）
15-16．我们从约翰福音第6章学到哪些重要的道理？
15 约翰福音第6章的内容对我们和我们的亲友都意义重大。我们从中看出耶稣多么关心人。例如，他在加利利治好病人，教导民众认识上帝的王国，也在他们饥饿的时候给他们食物。（路加福音9:11；约翰福音6:2,11,12）更重要的是，他帮助人明白他就是“使人得生命的食物”。（约翰福音6:35,48）
16 每年在出席主的晚餐时，“另外的绵羊”不应该吃饼喝酒。（约翰福音10:16）不过，他们借着对耶稣的赎价显出信心，就能从耶稣基督的“肉”和“血”获得益处。（约翰福音6:53）另一方面，新约的立约人，也就是将来会跟耶稣一起在天上王国里做君王的人，应该在主的晚餐时吃饼喝酒。要记得，不论我们是受神圣力量任命的基督徒，还是“另外的绵羊”，约翰福音第6章的记载都对我们意义重大。我们必须信从耶稣，对他的赎价有信心，才能得到永远的生命。
唱诗第150首 寻求上帝的拯救
a 约翰福音6:5-35已经在上篇课文讨论过。
b 在这里，水指的是耶和华为了赐给人永远的生命而作出的安排。
