证据显示，他们是上帝的灵体儿子。有什么证据表明这点呢？

创世记6:2说：“上帝的儿子们发觉人间的女子美貌。凡他们选中的，他们都娶来做妻子。”

在《希伯来语经卷》中，“上帝的儿子们”和“上帝的众子”这两个词组，出现在创世记6:2,4；约伯记1:6；2:1；38:7和诗篇89:6。关于“上帝的儿子们”，这些经文显示了什么呢？

我们在约伯记1:6读到的“上帝的众子”，显然是指与上帝一起在天上的灵体。撒但“在地上来回往返”后，也来到他们当中。（约伯记1:7；2:1,2）约伯记38:4-7描述，上帝“安放大地的角石”时，“上帝的众子全都喝彩”。他们必然是上帝的天使儿子，因为当时人类还没有受造。诗篇89:6提及的“上帝的众子”也必定是在天上与上帝同在的灵体，而不是地上的人。

那么，创世记6:2,4记载的“上帝的儿子们”又是指谁呢？根据上述圣经事实，合理的结论是，他们是来到地上的上帝的灵体儿子。

有些人很难相信，天使会对性产生兴趣。据马太福音22:30所载，耶稣表示天上既没有婚姻安排，也不存在两性关系。不过，天使确曾化作人形，甚至跟人一起吃喝。（创世记18:1-8；19:1-3）因此看来，天使披上肉身时，是能够和人间的女子发生性关系的。

相信有些天使确曾做过这样的事是有圣经根据的。犹大书6,7说：“有些天使不守原位，离开本该居住的地方”。经文把他们所做的事和所多玛人所犯的罪并列，说两者都是“肆意行淫，耽于变态的肉欲”。彼得前书3:19,20把悖逆的天使和挪亚的日子联系起来。（彼得后书2:4,5）因此，在挪亚日子悖逆上帝的天使所犯的罪，跟所多玛人和蛾摩拉人所犯的罪是同样性质的。

这个结论十分合理。创世记6:2,4所载的“上帝的儿子们”，就是曾披上肉身，和地上的女子行淫的天使。

使徒彼得说，“被囚的灵体”就是“从前挪亚建造方舟、上帝耐心等待的时候”，那些“悖逆上帝”的灵体。（彼得前书3:20）显然，他们是选择跟随撒但一起反叛上帝的天使。犹大提到，这些天使“不守原位，离开本该居住的地方，就被上帝用永恒的锁链囚在黑暗里，直到执行判决的大日子”。（犹大书6）

在挪亚的日子，这些灵体怎样悖逆上帝呢？大洪水之前，这些邪灵曾披上肉身，这是不符合上帝对他们所定的旨意的。（创世记6:2,4）此外，上帝并没有把他们造成可以和人间的女子发生性关系，他们却做出违反自然的变态行为，和女子交合。（创世记5:2）这些邪恶、悖逆的天使会在上帝所定的日子被毁灭。正如犹大描述，他们现在被“囚在黑暗里”，陷于属灵的黑暗中，仿佛被关在监狱里受到约束。

耶稣在什么时候，怎样“传信息给被囚的灵体”呢？彼得说，耶稣“活过来的时候是灵体。然后，他去传信息给被囚的灵体”。（彼得前书3:18,19）值得留意的是，彼得说耶稣传信息时，所用的字眼显示这是过去的行动，可见这件事发生在他写彼得前书之前。看来，耶稣复活后，曾经向邪灵宣告他们要受的刑罚。耶稣传讲的是完全公正的判决信息，没有给他们任何希望。（约拿书1:1,2）耶稣的信心始终坚定不移，他忠心至死，然后复活，证明撒但对他是无能为力的。因此，耶稣有资格向邪灵宣告判决。（约翰福音14:30；16:8-11）

将来，耶稣要把撒但和撒但手下的天使捆绑起来，扔到无底深渊里去。（路加福音8:30,31；启示录20:1-3）在这一日来到之前，这些悖逆的灵体一直被囚禁在属灵的黑暗里。他们必定会被毁灭。（启示录20:7-10）