在住棚節的最後一天，也就是第七天，耶穌在「寶庫的錢箱附近」教導人。（約翰福音8:20；路加福音21:1）那裏是人們捐款的地方，很可能就在聖殿的女院裏。

聖殿的這個區域在節期的晚上特别亮，因為那裏有四座巨型燈台。每座燈台都有四個大碗，裏面盛滿了油。在夜間，燈台發出的光可以照亮周圍很大一片地方。耶穌接着説的話可能會讓人想到這裏的情景，他説：「我是世界的光。誰跟隨我，就絶不會在黑暗裏行走，反而擁有生命的光。」（約翰福音8:12）

法利賽派的人質疑耶穌的話，就對他説：「你為自己作見證，你的見證是無效的。」耶穌回答説：「雖然我為自己作見證，我的見證還是有效的，因為我知道我從哪裏來，到哪裏去。你們卻不知道我從哪裏來，到哪裏去。」他接着説：「你們自己的法典上也寫着：『兩個人的見證才有效。』我為自己作見證，派我來的父親也為我作見證。」（約翰福音8:13-18）

法利賽派的人不接受耶穌給出的理由。他們問：「你的父親在哪裏？」耶穌直言不諱地説：「你們不認識我，也不認識我的父親。你們要是真的認識我，也就認識我的父親了。」（約翰福音8:19）儘管法利賽派的人還是想抓住耶穌，但當時沒有人動手。

耶穌把之前説過的話又説了一遍：「我要走了，你們會找我，但你們會死在自己的罪裏。我要去的地方，你們是不能去的。」那些猶太人完全誤解了耶穌的話，就開始彼此議論：「他説：『我要去的地方，你們是不 能去的。』他不是要自殺吧？」他們不能理解耶穌的話，因為他們不知道耶穌是從哪裏來的。耶穌解釋説：「你們是從地上來的，我是從天上來的。你們是從這個世界來的，我不是從這個世界來的。」（約翰福音8:21-23）

耶穌的話表明，他降世為人之前已經在天上生活，而且他就是上帝承諾要賜下的彌賽亞（基督），也就是宗教領袖本該期待的那一位。可是，這些人竟然輕蔑地問耶穌：「你到底是誰？」（約翰福音8:25）

面對他們的質疑和反對，耶穌説：「我為甚麽要跟你們説話？」耶穌將人們的注意力轉移到天父身上，並解釋為甚麽猶太人應該聽從上帝的兒子。他説：「派我來的那位講的都是真理，我從他那裏聽見的，就在世人當中説出來。」（約翰福音8:25,26）

接着，耶穌表達了自己對天父的信心，這正是猶太人所缺乏的。耶穌説：「你們舉起人子以後，就會知道我就是我説的那個人，知道我做甚麽事都不是自作主張的。我説的這些話，跟父親教導我的一樣。派我來的那位與我同在。他沒有捨棄我，沒有讓我獨自一人，因為我時刻做他喜悦的事。」（約翰福音8:28,29）

有一些猶太人信從了耶穌，耶穌對他們説：「你們時刻按照我説的話去做，就真的是我的門徒了，你們會認識真理，真理會使你們自由。」（約翰福音8:31,32）

耶穌談到自由，這讓有些人覺得奇怪。他們反駁説：「我們是亞伯拉罕的子孫，從來沒有做過任何人的奴隸。你怎麽説『你們會自由』呢？」雖然猶太人知道自己的民族不時受外族人轄制，但他們從不承認自己是奴隸。不過，耶穌指出他們還是奴隸：「我實實在在告訴你們，凡是犯罪的人，就是罪的奴隸。」（約翰福音8:33,34）

猶太人如果不承認自己是罪的奴隸，就會處於不利的情況。耶穌解釋説：「奴隸不能永遠留在主人的家裏，兒子卻永遠留在家裏。」（約翰福音8:35）奴隸沒有權利繼承産業，隨時都可能被主人趕走。只有主人親生的或收養的兒子，才能「永遠」或者説一生留在主人的家裏。

所以，甚麽真理可以使人永遠擺脱致死的罪呢？就是關於上帝兒子的真理。耶穌説：「要是兒子使你們自由，你們就真的自由了。」（約翰福音8:36）