罪惡存留至今的原因
罪惡存留至今的原因
聖經說：「耶和華［上帝］所做的事盡都正義」。（詩篇145:17；啟示錄15:3）先知摩西宣告說，耶和華「所做的完美無瑕，所行的盡都公正。他是信實的上帝，大公無私，又正義又正直」。（申命記32:4）雅各書5:11說：「耶和華充滿溫情，慈悲為懷。」上帝斷不會行惡，也沒有促成惡事發生。
門徒雅各說：「人受考驗的時候不該說：『是上帝考驗我。』因為上帝既不能被惡事考驗，他自己也不用惡事考驗人。」（雅各書1:13）耶和華上帝不會用惡事試探人，更不會慫恿人做惡事。那麼，是誰使惡事和苦難充斥世間呢？
誰之過？
聖經一位執筆者雅各指出，惡事存在的部分原因在於人類。他說：「各人受考驗，是被自己的私慾所勾引誘惑的。私慾懷了胎，就生下罪來；罪既得逞，就生出死來。」（雅各書1:14,15）惡事所以產生，是因為人順從不正當的慾望，任意妄為。另外，人從始祖遺傳了罪。罪能夠助長錯誤的慾望，造成可悲的後果。（羅馬書7:21-23）遺傳的罪像「作王」一樣奴役人類，使人作惡多端，以致世間苦難重重。（羅馬書5:21）再說，邪惡的人也會對別人產生不良影響，使人腐化墮落。（箴言1:10-16）
可是，惡事的罪魁禍首是魔鬼撒但，是他把罪惡帶進世間。耶穌基督稱撒但為「惡者」和「統治全世界的王」，這世界就是指不正義的人類社會。在撒但的驅使下，人類整體來說都漠視耶和華上帝的正義標準，順從撒但。（馬太福音6:13；約翰福音14:30；約翰一書2:15-17）約翰一書5:19說：「全世界都受那惡者控制。」事實上，撒但和他的天使「迷惑了普天下的人」，使人間充滿禍患。（啟示錄12:9,12）因此，令罪惡充斥世間，最可責的該是魔鬼撒但。
傳道書9:11指出人遭受苦難的另一個原因：「人人的經歷，都在乎時間和不能預見的遭遇。」耶穌基督曾提到一宗悲劇，說有座塔樓倒塌，壓死了18個人。（路加福音13:4）他們遭難是因為他們在不適當的時間處於不適當的地方。類似的事件今天也不時發生。例如，鬆脫的磚頭從高樓大廈的屋頂掉了下來，剛巧砸中行人。該責怪上帝嗎？當然不該。這是意外，是不能預見的遭遇。家人染上惡疾或家主突然去世遺下孤兒寡婦，也可能是類似原因促成。
由此可見，世間種種惡事不是上帝造成的，他也沒有叫人受苦。恰恰相反，耶和華定意要除去所有惡事，並消滅一切作惡的人。（箴言2:22）事實上，他要做的事遠遠不止這些。聖經宣告上帝定意要通過基督「粉碎魔鬼的作為」。（約翰一書3:8）那時，這個建基於貪婪、仇恨和其他種種惡行的現行制度，將不復存在。上帝甚至要「擦去［每個人］的所有眼淚」，到時就不再有痛苦了。（啟示錄21:4）不過你可能會問：為什麼上帝還不這樣做呢？為什麼他容許罪惡和痛苦延續至今？看看關於亞當和夏娃的聖經記載，你就可以找到問題的答案。
一個重大的爭議
上帝所以容許惡事存在直到今天，原因跟人類初期發生的事有關。當初發生的一件事，引起了一個跟造物主有關的重大爭議。這個爭議並不容易解決，不能立見分曉。讓我們仔細看看到底發生了什麼事。
耶和華上帝創造了第一對完美的男女，就把他們安置在樂園裡。他們具有天賦的自由意志，跟動物截然不同。（創世記1:28；2:15,19）亞當和夏娃有選擇的自由，可以理智地選擇愛造他們的主，服從他，遵照他的吩咐而行；也可以選擇自行其是，悖逆上帝。
為了讓亞當和夏娃有機會表明他們愛上帝，上帝頒下了一條禁令。他吩咐亞當：「園子裡各樣樹上的果子，你都可以吃，吃到滿足。只是『辨識善惡樹』的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。」（創世記2:16,17）亞當和夏娃如果想繼續蒙上帝悅納，並且為他們自己和子孫後代著想，應該不會吃那棵樹上的果子。他們會不會吃呢？
聖經告訴我們發生了什麼事。魔鬼撒但利用一條蛇向夏娃說話：「上帝真的說你們不可吃園子裡各樣樹上的果子嗎？」夏娃複述了上帝的吩咐，撒但對她說：「你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。」結果，那棵樹在夏娃看來就特別賞心悅目，於是她「就摘下果子來吃了」。聖經接著說：「後來她跟丈夫在一起的時候就給了丈夫，她丈夫也吃了。」（創世記3:1-6）亞當和夏娃濫用了自由意志，不服從上帝而犯了罪。
你知道這件事有多嚴重嗎？魔鬼所提出的論調跟上帝吩咐亞當的話完全相反。撒但的話暗示亞當夏娃不需要耶和華為他們決定是非善惡。這樣，撒但對耶和華的統治提出質疑，等於聲稱上帝統治人類是不應當的。撒但由此引起了一個至關重要的爭議，牽涉到耶和華的至高統治權是否正當的問題。上帝會怎樣回應呢？
需要充足時間
耶和華有能力消滅撒但、亞當和夏娃這三個叛徒。毫無疑問，上帝比他們強得多。但是撒但並沒有質疑上帝的能力，他質疑的是上帝的統治權。這個爭議關係到所有能夠自由選擇的生物。無論是身心、是道德，還是屬靈方面，上帝都定下了指引。他們須要看出，自由選擇的能力應當在這些指引所容許的範圍內正確地使用，否則就會造成傷害，就像一個人無視重力定律從高樓大廈的樓頂跳下去，必定受傷。（加拉太書6:7,8）無論是天使好，是人類也好，看到離棄上帝而自行其是的惡果，都能以此為戒，從中得益，但要收到這樣的效果則需要時間。
以下比喻可以說明有些爭議要用時間來解決：假設有一個做父親的要另一個身為人父的跟他比試，看誰力氣大，這很容易就能決定勝負。他們比試舉石頭，誰舉起的石頭最重，就能看出誰的力氣更大。但假如那人是挑戰誰真正愛護兒女，可以令兒女以愛還愛，或挑戰誰治家最得法，那又怎樣呢？這樣的問題既不能憑力氣，也不能憑三言兩語，就足以解決。這需要有足夠時間，通過仔細觀察，才能得出正確的結論，解決有關的爭端。
時間顯露事實
自從撒但質疑上帝的統治權以來，大約6000年過去了。歷史顯露了什麼呢？請想想撒但在兩方面對上帝的指控。撒但明目張膽地對夏娃說：「你們一定不會死。」（創世記3:4）撒但對亞當夏娃說吃了禁果不會死，實際上就是指控耶和華撒謊。這樣的指控性質確實嚴重！假如上帝在這事上說謊，那麼在其他事上他會值得信賴嗎？但是，時間過去證明了什麼？
亞當和夏娃經歷疾病、痛苦、衰老，最終死去。聖經說：「亞當共活了九百三十年就死了。」（創世記3:19；5:5）從亞當身上，全人類遺傳了種種可悲的缺陷。（羅馬書5:12）時間證明了撒但是「說謊者，也是謊話之父」，耶和華卻是「信守真理的上帝」。（約翰福音8:44；詩篇31:5）
撒但還告訴夏娃：「上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。」（創世記3:5）撒但油嘴滑舌誘惑人，使人異想天開以為能夠自主自治。撒但假惺惺地暗示，人類離棄上帝自行其是會更好。真的會更好嗎？
在歷史的長河之中，王朝帝國不斷興衰更替。任何想像得到的統治形式都一一嘗試過，但到頭來卻帶給人類一次又一次的災殃。大約3000年前，一位聖經執筆者明智地看出：「人轄制人，使人受害。」（傳道書8:9）耶利米先知說：「人行走也無法確定該走的方向。」（耶利米書10:23）雖然近年來科技取得不少成就，但也不能否定這個事實。時間的過去證明這些話都說得對。
你會怎樣做？
在至高統治權的爭議上，耶和華容許時間過去，證明了撒但的指控是錯的。耶和華上帝實在是宇宙至高的主宰。他不但有權統治他所創造的眾生，而且他的統治方式是最好的。在天上跟上帝一起生活的天使，體驗到上帝統治的福樂，都異口同聲承認這個事實，說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。」（啟示錄4:11）
在上帝統治權的爭議上，你站在哪一方呢？你同意上帝作為統治主是當之無愧的嗎？如果你同意耶和華當之無愧的話，就要承認他的至高統治權。你在生活的各個方面都按聖經的真理而行，實踐其中卓越不凡的勸告，就表明自己承認上帝的至高統治權。「上帝就是愛」，他的律法和誡命都是出於他對受造眾生的愛。（約翰一書4:8）凡是對我們有益的東西，耶和華都不會不給我們享用。因此，你可以謹記聖經的勸勉：「你要全心信賴耶和華，不可依靠自己的聰明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。」（箴言3:5,6）
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你選擇接受上帝統治，就要學習聖經，並在生活上實踐聖經的知識
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© Jeroen Oerlemans/Panos Pictures