耶穌在地上時，所言所行都十全十美地反映他天父的品格和作風。他説：「我做甚麽事都不是自作主張的。我説的這些話，跟父親教導我的一樣。……我時刻做他喜悦的事。」（約翰福音8:28,29；歌羅西書1:15）因此，我們留意耶穌怎樣跟婦女相處和他對婦女的看法，就能够明白上帝對女性有怎樣的觀點和期望。

許多學者研究過福音書的記載後，都同意耶穌對婦女的看法跟當時一般人的看法截然不同。為甚麽這樣説呢？還有更重要的是，耶穌的教誨怎樣造福今天的婦女呢？

耶穌沒有把婦女看作泄慾工具 有些猶太宗教領袖認為，接觸異性會挑起性慾。由於女子被視為誘惑的來源，所以她們不可以在公衆地方跟男子説話，外出時也必須戴上頭紗。 然而，耶穌卻規勸男子要控制肉慾，尊重婦女，而不是嚴格限制婦女的社交活動。（馬太福音5:28）

耶穌也説：「誰跟妻子離婚，另外娶妻，就是通姦，對妻子不忠。」（馬可福音10:11,12）這跟拉比提倡的一個廣受接納的主張截然不同。拉比認為，男子可以「無論用甚麽理由跟妻子離婚，都是合法的」。（馬太福音19:3,9）當時，大多數猶太人都不認為男子通姦就是對妻子不忠。拉比説，丈夫無論做了甚麽，都不算通姦，不算對妻子不忠，但妻子通姦，就是對丈夫不忠了。可是，一部聖經評注説：「耶穌認為夫妻二人都負有相同的道德義務，這等於提高了婦女的地位和尊嚴。」

怎樣造福今天的婦女：在耶和華見證人的基督徒會衆裏，婦女不受約束，能自由地跟男子來往。她們不用擔心會有人用色迷迷的目光看她們，或者對她們作出不規矩的舉動，因為聖經勸基督徒男子要對待老年婦女像母親，對待年輕婦女像姊妹，「要完全貞潔」。（提摩太前書5:2）

耶穌樂意教導婦女 拉比的主張剝奪了婦女受教育的機會，但耶穌卻樂意教導婦女，並鼓勵她們表達意見。有一次，耶穌教導一個叫馬利亞的女子，她姐姐馬大卻要她幫忙做家務，可是耶穌不同意。這顯示，耶穌不認為女子的角色只是料理家務。（路加福音10:38-42）馬大和馬利亞的兄弟拉撒路死後，馬大跟耶穌説了一些話。我們從她的話看出，她明白耶穌所教的真理。（約翰福音11:21-27）

耶穌很留意婦女的想法。在他的日子，大多數猶太婦女都認為，女子最大的福氣是有一個出人頭地的兒子，最好兒子能成為先知。有一次，一個婦人高聲對耶穌説：「懷胎生你的和乳養你的有福了！」耶穌把握這個機會告訴她，人服從上帝比有一個出人頭地的兒子更好。（路加福音11:27,28）耶穌的話顯示，婦女的價值主要在乎她們跟上帝有沒有好的關係，而不是她們有沒有做好傳統的女性角色。（約翰福音8:32）

怎樣造福今天的婦女：耶和華見證人舉行聚會時，負責教導的男子很喜歡聽到婦女發表她們的心得。他們尊重成熟的婦女，因為她們常常在私下的場合施教，也為别人樹立好榜樣，從而「教導人美善的事」。（提多書2:3） 在宣揚上帝王國好消息的工作上，婦女也有很大的貢獻，所以她們深受基督徒男子賞識。（詩篇68:11；請看第9頁的附欄 「使徒保羅有沒有禁止婦女發言？」）

耶穌關懷婦女 聖經時代的人重男輕女。例如，《塔木德》裏有句話説：「生男孩的人有福，生女孩的人有禍。」有些父母更覺得女兒是很大的負擔，因為要為女兒找丈夫，給她嫁妝，老了又不能靠她供養。

耶穌復活了拿因城寡婦的兒子，也復活了崖魯的女兒，可見在耶穌看來，女孩的生命跟男孩的一樣寶貴。（馬可福音5:35,41,42；路加福音7:11-15）耶穌治好了一個「18年來被邪靈附身，身體虛弱」的婦人，之後他用了一個在猶太著作裏幾乎沒出現過的字詞來稱呼這個女子。耶穌尊重而仁慈地稱她為「亞伯拉罕的子孫［原文是『女兒』］」。（路加福音13:10-16）通過這個稱呼，耶穌表明這個婦人跟其他以色列人一樣重要，而且認為她很有信心。（路加福音19:9；加拉太書3:7）

怎樣造福今天的婦女：在亞洲，有一句諺語説：「養育女兒，就像為别人的花園澆水。」為人父親的基督徒卻不會有這樣的想法。不管孩子是男是女，他都會關心愛護。基督徒會盡力讓所有兒女都得到良好的教育，也會好好照顧他們的健康。

耶穌信任婦女 猶太法庭認為，女子的證詞跟奴隸的證詞一樣，不值得相信。1世紀的歷史家約瑟夫斯説：「女性都是善變和感情用事的，所以不該採納她們的證詞。」

耶穌的看法卻恰恰相反，他樂意任用女子來為他的復活作證。（馬太福音28:1,8-10）這些女子雖然忠心地跟隨耶穌，也親眼見證耶穌被處決和埋葬，但她們作證耶穌復活時，使徒們卻不肯相信她們的話。（馬太福音27:55,56,61；路加福音24:10,11）不過，既然耶穌基督復活後首先向她們顯現，這點顯示耶穌認為女子像他的男性門徒一樣，配為他作見證。（使徒行傳1:8,14）

怎樣造福今天的婦女：在耶和華見證人的 會衆裏，負有職責的男子會顧及婦女的感受，考慮她們的意見。做丈夫的基督徒也會尊重妻子，留心聽她們説話。（彼得前書3:7；創世記21:12）

男子效法基督，女子就可以享有上帝原本要給她們的尊嚴和自由。（創世記1:27,28）做丈夫的基督徒不會「大男人主義」，卻會努力實踐聖經原則，這樣做能使他們的妻子更快樂。（以弗所書5:28,29）

一個叫葉蓮娜的女子經常受丈夫虐待，而她一直默默地忍受。她的丈夫在充滿暴力的環境中長大，搶新娘和打架在當地都是很普遍的事。後來，葉蓮娜開始學習聖經，她説：「我從聖經學到上帝很愛我、珍視我、關心我，這給了我很大的力量。我也知道，如果我的丈夫學習聖經，他也可能會改變對我的態度。」她的願望後來實現了。她丈夫願意學習聖經，最後還受浸成為耶和華見證人。葉蓮娜説：「我丈夫成了一個很有自制力的人。我們也學會彼此甘心寬恕。」她最後説：「聖經原則大大改善了我的婚姻，現在我覺得自己是有價值，是受人愛護的。」（歌羅西書3:13,18,19）

像葉蓮娜一樣，許許多多的基督徒婦女都因為跟丈夫一起努力實踐聖經原則，而能够享有美滿的婚姻。在基督徒的會衆裏，她們也備受尊重，得到關心和鼓勵，不會受到任何壓迫或歧視。（約翰福音13:34,35）

基督徒清楚知道，男人和女人都「受制於徒勞的情況」，不能擺脱犯罪的傾向和不完美的身心。可是，只要他們親近仁愛的天父耶和華上帝，就有希望「不再像奴隸一樣受制於會朽壞的身體，能够享有上帝兒女榮耀的自由」。對於所有事奉上帝的男女來説，前景確實非常光明！（羅馬書8:20,21）